西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。他在做补赎、刻苦、祈祷的生活中接受方济各精神并在这块土壤上为发愿和晋铎作准备，他在1460年领受铎品。

他顿了顿，声音显然有些哽咽，“晚上回去对着圣母像大哭了一场。”

约瑟夫·纽顿曾把人生分为外在和内在两个层面。就外在层面而言，每个人所面临的社会环境、文化知识、读书学习、工作事业、名誉地位、金钱财富、衣食住行、爱情婚姻、生儿育女、生老病死等外在层面似乎是相同的。

舅父顿了顿，意味深长地说：“只有天主的事业才是世界上最伟大的事业。”在长辈面前，我一时语塞。

可怜的病人只能巴望着下一顿圣餐了。而世上有谁比他们更需要精神食粮和精神安慰呢？再想想这些年老的教友们当年所经历的，就更让人心酸了。他们的青壮年时代是在没有圣堂的文革时期度过的。

每当我们收工回到家，你拍打我身上的土，我梳理你散乱的发，一起抚摸着身边的孩子，顿解了身心的疲劳。

小说家朱利恩·格林（JulienGreen）在给他的朋友，法国哲学家雅克·马里顿（JacquesMaritain）的信中，很感人地表达了这异象。

如赫芬顿邮报报导曾表示：儿童若太早接受宗教教育将很难分别现实与虚幻。

他二○一五年领取邓普顿奖前接受传媒访问时，呼吁众人倍加团结，并减少对弱智人士的偏见。

神父阐明：在耶稣的最後晚餐中存在这些元素：首先是为准备这顿晚餐所怀有的爱和耶稣藉着赐予食物所奉献的爱；其次是仇恨、脆弱和分裂。若让我们仔细想想，用餐确实涉及一种人性幅度。