在耶稣面前不再有种族、语言及文化上的区分，整个人类在那婴孩身上合而为一。谈到教会的使命，教宗指出教会被基督的光照亮，教会不可幻想自己发光，绝不可。

之後，由於他们使用叙利亚语和缺乏信仰本位化，这次福传随着时间的流逝而没落了。後来，方济各会士在1200年至1300年间再次展开亚洲福传，耶稣会士随後也加入了这项使命。

教宗然後解释说话语言和动作语言的区别，他说：如果某个人走近我，来到告解亭前，那是因为他觉得有某些东西压在心头上，愿意卸下这负担。

教宗最後用波兰语DoWidzenia（珍重再见），向青年人告别。在接见世青节志工的讲话中，教宗说的依然是感谢之词。他说：我感谢你们的信德见证。

接着，他从如何做好接待准备、说好开头语、与来访者交流、介绍福传折页以及教人划十字圣号等方面给予了具体的指导和培训。陈神父强调，传福音是我们每个人义不容辞的责任。

香港教育界在小学、中学和大学均设置普通话课程，为培育和塑造年轻一代能用两言三语表达自我，既能扎根于脚下的土地，又能放眼世界，与世界接轨。

它的异彩流光，照亮了世界文化长廊，它以不同的语言和形式融入全球文化，并以属神的智慧和能力让举世为之回首、惊叹。水流千遭归大海，文字福传靠《圣经》！

为了房子和地的事跟地方官和地主讨价还价，后来被赶走；他给地方官送礼，设法取悦他们；他的住处遭到一伙歹徒的抢劫，他试图关紧自己的房门，并从窗口跳进花园去求援，扭伤了脚，大声呼救；他乘船时掉进河里；抄着葡语和汉语对照的词

当谈到澳门回归时，林主教满怀信心与高屋建瓴的话语言犹在耳：“作为一个天主教徒，我们总要首先对天主充满信心！……我们从来都是中国人！为我们（澳门神长教友）来说，澳门从来都是中国的一部分。

这些传播方式利用新的语言和技术创造新的心理态度。这一切对教会便构成新挑战。