这是推动耶稣的使命以及教会的使命的逻辑：寻找，不是改变他们，却让每一个人借着宽恕罪过,完全恢复尊严和自由。

教宗因而谈论「卑微小事之美」，说：「这听起来是个失败者的逻辑，在今天尤其如此，因为注重外表的思维要求立竿见影，取得成功，受人瞩目。

这段经文揭示耶稣和大司祭两种截然不同的逻辑：耶稣是个准备庆祝逾越节的普通犹太人；而大司祭们却预谋杀害无辜者，只关心庆节表面上的进展。

…………诚然，上述反思在面对血腥的恐怖袭击和枪击案时依然显得毫无逻辑并苍白无力，但我相信，那些在这次拉斯维加斯枪击案中不幸遇难和受伤的无辜民众也正在发出同样迷茫的诘问

窦神父的灵修课堂上，借着多媒体的展示，层层递进，文图并茂，他的讲道语言逻辑分明而幽默简洁，引人入圣。　　

他们的外表看似与我们一般人之间毫无异处，但谈吐之间竟无逻辑，像个孩子般，不断地提出问题，好似脑子里有千万个问号，等待我们来解答。

他说，「这些亲人」的举动，并没有让他「感到痛苦，因为大部分人都没有接受过教育，并带点无知」，他们无法有逻辑地思考。

第三种陷阱是菁英优越感：有些专业技术的高等阶级试图扩张自己的地盘，与其他教会菁英同谋或竞争，用争强好斗的世俗体制和逻辑来训练自己团体的成员。

教宗指出，首先便是不求回报，因为「传教动力不在于获得的逻辑，而在于付出的观念」。第二个特色是谦逊温良：「那是投身于服务的关键，其目的不是霸占空间，而是开启进程」。

贤士们教导我们要有勇敢的信德，“不怕挑战权势的阴暗逻辑，成为正义和友爱的种子”。最终，贤士们选了另一条路返回自己的地方去了。“这是圣神的创造力，祂总是使事物焕然一新。