在面对来自死亡的威胁时，克里斯汀生教授为即将毕业的哈佛商学院学生，讲述了他对生命价值的领悟，他的演讲不仅深深感动了学生，也在主流社会商界、新闻界和出版商中引起广泛的讨论。

若认为死亡便是一切的终结，那么死亡会令人感到害怕，惊恐，成了一种威胁，打破每个梦想和希望，破坏各种联系，中断每个旅程。

今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。

文告提到，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中阐明海洋资源受到威胁，世界上有很多珊瑚礁已处於荒芜或萎缩的状态！‘是谁将多姿多采的海洋世界变成死寂无气和黯淡失色的海底坟场？

罗瑟神父连续遭到了恐吓和威胁後，长上让他返回美国。几个月後，罗瑟神父决定再次回到他所爱的楚图希尔人身旁。1981年7月28日，一夥武装分子闯入圣堂将他杀死。

由于坦托里奥神父支持受到开采矿业威胁的莫诺伯族部落，他受到军方怀疑，据军方指出，他与新人民军的毛派叛军有联系，而他多次受到军方表扬。

自私可以导致我们认为耶稣到来我们生命中是一种威胁。教宗解释说，当我们追随人的野心、最安逸的愿景，以及不良嗜好时，我们就会试图压制耶稣的讯息，或使之缄默，视之为一个障碍。

这些民族守护着一种特定的文化认同，一份独特的历史财富，如今他们不仅要面对自己文化内部出现的威胁，也必须扞卫自己的生存和土地。他们中最脆弱的群体是那些被称为处於自愿隔离状态的原住民。

在这种情况下，天主教会越来越成为被威胁和攻击的目标。7月9日，马纳瓜总主教布雷内斯枢机、圣座驻尼加拉瓜大使索梅塔戈总主教，以及马纳瓜辅理主教巴埃斯遭到亲政府民兵的袭击。

基督藉著每个脆弱和受威胁的生命在寻找我们，正是为向我们表露爱的喜乐。