爷爷打得一手好算盘，谋得了一份差事，靠着微薄的薪水养活着一家老小。从我记事起，每年到了麦收、秋收的季节，也是爷爷最忙的时候。那时候，爷爷总是一马当先带领家人在田里劳作直至颗粒归仓。

这时我才恍然大悟，知道自己犯了一个常识性错误，在面红耳赤深感愧疚之后，从此也养成了用专用餐具的习惯。细想起来，好多不和谐的人际关系，也是因着人的传统习惯、道德修养、知识层次等不同差异造成的。

俗话说：养儿才知父母恩。我们可能要等到哺育自己的儿女时，才会懂得母爱。我们也可能永远读不懂母爱，因为，不同时代爱的付出是不尽相同的：为孩子有一口吃的，母亲自己忍饥挨饿，是那个时代常有的事情。

进德老年公寓已收养老人四百余人，因着她出色的工作，一直连任院长，但她常说：我没文化，也没有能力，真的很不配。田修女对工作人员一直强调：办老人院不是为挣钱，而是为了能让老人得到无私的关爱。

我们学过生物学，知道食物链，各种生物在各自觅食的运动中，保持一种动态的平衡，能量从一种动物身上转移到另一种动物身上，最终归于泥土养份，能量又回到了食物链的起点，如此循环往复，生生不息。

（例如：关怀难民、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训

早在修院修道的时候，当时的惠济良主教就嘱托徐宗泽神父，令其翻译《耶稣——我们的神师》，为年青的姚修士养成了翻译这个终身的爱好；翻译神修作品，同时也是一种神修的方式。

我不介意你将我送人养，我不介意在孤儿院长大。我怕冰冷的手术钳来将我绞碎，我怕生拉硬扯被拖离你的身体。我怕你的血和我的血一齐涌流，我怕还未能哭一声就失去生命。未见妈妈便离去最痛苦，妈妈常愧对孩儿最痛苦。

他说，对儿童的保障从2006年开始已经不单是养治健康了，包括就业培训，住房，成年后的就业，都是我们予以考虑的。

中国古代有则寓言，说的是东郭先生施迂腐之仁，养狼贻患，险些送命的故事。人们读后不禁笑曰：世上哪有这等蠢人？我说，你不要一百步笑五十步，多少人比东郭还东郭。