1942年，二龙回民青年自卫队改编扩大为一支独立的回民武装队伍，1943年又组建清真营,下设两个连,90%以上系回民,由张绍文担任营长,二龙回族自治区党委书记白之义(回族)担任政治教导员，清真营多次袭击敌人

、“圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？”、“日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”

公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。随军神父一词，本身也是从这一时期开始使用的。

从乌兰察布盟玫瑰营子来包头已乞讨八九年的戴振华老人最早接受了福音，在明白了教会道理后，请柳神父给他付了洗。这位饱经风霜、尝遍人间疾苦的老人自豪地说：我再用不着每主日早早在堂门口等着别人施舍了。

这是与种种暴力的逻辑对立的公式，是对抗腐败和汲汲营求权势财物的方案。　　“我生活，你们也要生活”，耶稣在圣若望福音中向他的门徒们、也就是向我们如是说。

他写道：最后分析显示，成为一个囚犯，是取决于他内在的抉择，而不是单凭营内的影响。

总政治部即在经堂内召开过群众大会；在著名的遵义会议结束后，红军总政治部在天主教堂召开大会，由毛泽东、张闻天、周恩来等领导人向红军营以上军官传达了遵义会议精神；红军二渡赤水，再克遵义时，总政治部还在经堂内召开过营、

（2）把福传设为首要工作，会营造福传的气氛，会形成很大的规模，取得最佳成绩若人们都能把福传当作自己最重要的事，尽自己的能力去做，就会形成一种氛围，在这种积极向上的氛围中，人人都受到影响，会在极短的时间内取得大的收获

我们又到达了比萨古城，城墙是用条石砌成，由于气候潮湿，墙上青苔可见。

在他收到从格林多寄来的一封信（格前7：1）后便于大约公元54年秋天的厄弗所（一座极负盛名的古城，又是小亚细亚很重要的海港，当时是罗马帝国亚细亚省的省会，也是各民族文物荟萃的地方，保禄在这里建有教会）给格林多写了自己语重心长的教诲