太阳落山的时候，外出送弥撒的本堂边神父风尘仆仆赶回来了，马上为他开神工、送圣体、放临终大赦。陈三使出最后的力气把圣体咽下。

他期待台湾社会能发挥爱心多多捐献济助穷苦无依的病患，在爱中服务他人，把信德的动机放在基本和中心的地位上：耶稣基督是在病人身上，服侍病人就是服侍耶稣基督。正是所谓视病犹亲的精神。

随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

（《天主教教理》1373）在伯大尼安老院服务的修女，以及在城市其他社福机构工作、来自不同修会的修女，同样认真遵从《教理》中的教导，特别有关圣体圣事一环；但是，她们也特别关顾在穷人、病患、囚犯身上复活基督的临在

元月二十八日这一天也是世界癞病人日，教宗向全球病患致意，保证为他们祈祷，并祝望他们获得适当的医疗，合乎人性尊严的生活条件，早日康复。

9点钟时，林修女的情绪未能平静下来，两只模糊的泪眼望着十字上的耶稣许久……她默想了耶稣的临终七言，当她想到耶稣说：父啊！

总主教续说，单枢机是宗教家、教育家、社会学家，他在台湾奉献五十年至死不渝，关心中国大陆是饮水思源，临终愿望特别关怀弱势的原住民、妇女、儿童和遭遇不幸的人，要为他们成立全国性的「财团法人天主教单国玺弱势族群社福基金会

教友们前来为她诵念临终经时，她已是两眼朦胧不辨来人了，不过她目昏心明，手持念珠，心里不停地默祷：“圣母娘啊，我的好妈妈，我的儿女也是您的儿女，他们至今尚未奉教，扔下他们不管，我死不瞑目啊！

安乐死和协助自杀轻视劣势、患病、残疾或临终者的生命，似乎这些生命比其他人的生命卑贱：这是对我们最脆弱弟兄姐妹的不敬，有悖於人性尊重人人平等的原则。

……”临终59岁。正是这种亲身的经历，使我觉得应该把它写出来让更多徘徊在误区的朋友们引以为戒。我读《信仰之门》这本书启发很大，书中说耶稣钉在十字架以后到他再来之前这一段时间是恩典时代。