在神父去逝十周年之际，写下这篇简短的文字，以寄托对他深深的怀念，愿天主降福神父在天国享受永福的洪恩，也希望神父在天国为我们转祷，为我、为大西山、为鲁家荒、为山湾子、为大连和所有的基督徒转祷，使所有人都走好世路，

当我们无路可走的时候，还有一条到神那里去的路；无门可进的时候，还有一扇通天的门；没有任何方法的时候，还有最后的一个办法，就是祷告祈求。

走了好几里路，看见前面有一座官府，周围站着吏卒，大红门楣相当高。紫衣人说：“这就是地府的大院”。娄师德吃了一惊，说：“地府的大院人又怎么知道呢？”娄师德进了院子，吏卒们急忙闪到一旁。

次日魏鹏告别邢国夫人就踏上了回家的路。第二年，邢国夫人之子贾麟，赴京参加礼部考试，被授予陕西咸宁知县的职务，就带着全家一齐赴任到陕西。离愁万斛，别恨千端。

（路十八8），这才是重要的问题。信德的确是一份礼物，是圣神临在我们内所结的果实，但也是一项任务，必须在自由和对耶稣爱的诫命服从中去执行。我们必须为这真福的望德作见证。

七七事变前夕，太虚就撰文指出，中国要想不被吞并或分割，则对于外来的强邻侵逼，尤非武力抵抗不为功（注：太虚：《佛教和平国际的提议》，《人海灯》第4卷第5期，1937年5月1日。）。

16」他通常会说：「你做的一切善功加起来，还比不上弥撒圣祭，因为前者是人的工作，而弥撒圣祭是天主的工作。17」他深信一位热心神父的生活是完全取决于弥撒：「一位神父之所以懒散，全是因为他不重视弥撒圣祭！

——圣周五的拜苦路礼仪后如果你到现在仍离他遥远﹐跨出一小步﹐他会以敞开的臂膀拥抱你；如果你仍无恸于衷﹐那就冒险一试地接受他﹐你绝不会失望；如果你觉得跟随他很困难﹐不要害怕﹐相信他

圣经里说，“鬼神是没有肉躯和骨头的”（路24：39），说明鬼怪和天使一样，是个灵体。青城子在他的《亦复如是》里，记录了他与一个名叫胡梦久的人的对话，大体地描述了鬼怪的一些特征。

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、