然后，教宗勉励司铎：「除已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。」

教宗提到福岛核电站的事故时表示，除了在科学和医学方面的担忧外，“还要面临恢复社会结构的巨大挑战”。这引起了人们对继续使用核能的担忧，日本主教们呼吁废除核电站。

教堂内座无虚席，观礼席挤满了观礼的教外朋友。在弥撒讲道中，张主教说：“今天，救世主为我们诞生了，我们欢聚在这里，庆祝的是具有划时代意义、开始人类历史新纪元的耶稣基督的诞辰。

圣诞节前几天，他邀请一些穆斯林领袖和不同信仰的团体成员参加庆祝拉哈尤临终关怀25周年的纪念仪式，拉哈尤临终关怀是由外南梦县摄政区贾贾格的AbdiKristus（基督的仆人）修女管理的设施。

百夫长虽然是外教人，但他的一句话点出了耶稣的真实身份。那一刻，人们在爱中看见了全能的天主。天主的本质是爱，「现世的权势总会消逝，爱却永垂不朽」。

教宗说：「祈祷是个动力、是个呼求，超越我们自身：它源自我们的内在，并向外延伸，因为它感到思念著相遇。我们必须强调这点：它感到思念著相遇，那份思念胜过于需求；它是一条道路，是对相遇的思念。

8月22日周至教区在总堂隆重举行陈浩、赵圣刚、刘武涛三位执事晋升铎职大典，吴钦敬主教主礼，本教区五十多位神父参礼（因疫情未邀请外教区神父参礼），80位修士、修女、新神父家属及来自各堂区的教友代表300多人参与了此次盛典

但这道通谕“正是对这些偏见作出了有力的驳斥，因为在通谕中，兄弟情谊的关键思想除了国际关系外，在每个国家内是以社会关爱和正义为基础，这个思想具有明确的神学根基”。

除了投身于教区和堂区的教理讲授、福音传播，以及为准备领受圣事而设的课程外，还应奋力在自己的职业领域里传递圣言，一是透过直接宣讲的方式，二是积极临在于公众舆论得以建立及道德守则得以应用的地方──例如：参与促进家庭或生命权利的不同社会服务或组织

圣地守护人、方济各会会士巴顿（FrancescoPatton）神父当天上午首次在约但河畔圣若翰洗者小堂外主持弥撒，那里是福音记载的耶稣受洗地点。