然后，天主却因着他信德的回应，降福了他及他的子孙后代——以色列民族。如果当时亚巴郎不肯做出回应，可想而知，后来的情况就不会是现在这个样子了。

圣经上说：因为这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我。（依29:13）师文香说：当时以为这句话跟我没关系，但后来看了圣经，才知道这句话不就是形容我前35年的信仰生活吗？

面对着一个犹太人——自己民族的世仇被人抢掠打伤，自然就会说：活该！但现在这个撒玛黎雅人就宽恕了，即在觉得对方有需要的时候，忘记了过去的仇恨，去帮这个人，动了怜悯的心。

“和谐”将成为21世纪最具有影响力的跨文化、跨宗教词，可能给持有完全不同世界观的人群和团体以及民族带来持续性的和平。

“同时，他还必须具有与此渊博学识相称的谦虚朴实的素质，才能使这个自尊的民族乐于接受此精神事业的优越性于潜移默化中。”

的确，圣母曾多次保护了这个并非强悍的民族。1655年，当瑞士军队侵略柴斯托赫瓦时，波兰战士们跪伏在圣像前为祖国的解放慷慨激昂地祈祷，在寡不敌众的情况下，藉着圣母玛利亚的助佑，敌兵节节败退，仓惶而逃。

摘自：2009年11月10日《中国民族报》“宗教周刊”第7版（作者/周芳）

圣神降临节是“教会”的生日，是一个信仰天主的民族的开始，也是整个人类迈向新生命的转折点。从今天的圣神降临节开始，天主的救恩普遍而奥秘地降临在整个人类和世界上，圣神开始带领人在真理内生活，迈向永生。

如果她并不是为了我们在美国和加拿大的人而显现，那我们在所有的民族中是最不被喜欢的人。北美教会的领导层终于明白瓜达卢佩圣母对我们国家的意义所在。

我们也会常常将跟随主耶稣的“天国目的”降低为“个人目的”、“团体目的”或者“民族目的”等。只要我们的生活每天在祈祷中开始，在祈祷中完成，再崎岖的道路，也不会迷失。