1921年12月22日出生1927年初读于石滚淌天主堂办的经言学校1932年入宜昌文都修院1943年入两湖总修院1947年暑期毕业于两湖总修院1949年4月9日宜昌天官桥圣母堂晋铎1982年8月2日调汉口教区带助教务

华神父（J.Wetovick）修道前曾任牙医多年，2007年1月丧妻，同年8月于结婚周年纪念当天入修院，成为修院内最年长的修生。

神父说：「堂区教友如果感到被尊重，即使是神父的一个笑容也会令他们鼓舞。」　　他说得完全正确。他服务别人的方法并不独特，但究竟他有甚么过人之处，吸引到这样热烈的回响？　　我和那位记者谈过后有所领悟。

此外，教宗还勉励说：福传工作通常不仅会碰到外在的阻碍，还会遇到教会团体内部的阻碍。有时候，我们在向大家宣讲耶稣，在帮助我们时代的人与耶稣相遇时，缺乏热诚、喜悦、勇气和希望。

无论婚姻生活，还是修会乃至司铎生活，都要求我们克服不符合天主旨意的思言行为。教宗指出：我们不必害怕，天主在我们生命的每个阶段，都孜孜不倦地注视着祂手中的工程。祂决不遗弃我们！

我们意识到我们既可以犯大罪也可以修大德，所以我们的实际情况是，比起最坏的罪人来说，我们既不优越也不低劣。我的丈夫本，曾经是预备役的副警长。

传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

教宗说：「今天我们对侮辱习以为常：政治人物互相羞辱，邻居彼此辱骂，连在家里也会谩骂。我不敢说目前存在著侮辱文化，但它是个唾手可得的武器，包括说人坏话、造谣诽谤。

学生们赞扬圣依纳爵通过其会士秉承印度传统，在灵修和俗世事务上贡献良多。今年约有两千名学生，当中大部分是印度教徒，主动参与这位十六世纪圣人的瞻礼。

首先感谢马主教，方主教，杨主教，张神父安排这个机会给大家分享终身执事的问题。在香港我们有24年小小的经验，4年前我们召集全世界的华人在香港举行第一届终身执事研讨会。当时有