这由耶稣的实际生活中可以充分地显示出来：他用一视同仁、爱所有人、让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度

他们一旦发觉被操纵，便起而反抗，他们的行动有时也很激烈。教宗因此告诫政界人士，我们所处的时代正是各国人民都为自己争取更大的尊严，尤其要求有一个更有人性的社会。

上面的现象，尤其是在堂区的服务中遇到的一些问题，均说明我们完全不明白教会历来的习惯及弥撒读经的重要性，更不了解弥撒的统一性，即组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密的结合在一起，形成一个敬礼行动

我们生活在这样一个具有划时代意义的历史时期，这在中国教会史上被称为传福音的黄金时代，我们应该紧紧抓住机遇，踏着先辈们的足迹，继续完成天主所交付给我们的伟大使命，时刻不要忘记自己的责任，为了让更多的人得救，努力传播福音，用自己的行动为基督作见证

在她入住敬老院之前，行动已经不便，她还让人用脚踏车带她去照顾临终者。　　教会刚恢复时，没有修女，她就特别鼓励圣召。

用九日敬礼方式一再重复的祈祷，正是我们热爱天主，对他不断发出信德和望德的最佳行动。九日敬礼的方式一连九天为一个意向祈祷时，要拨出时间仔细想想生命的真正意义。每日祈祷的小题目即是当天的主题。

最后9-11三节终于将这座天桥搭造完成了：耶稣和门徒由交谈到行动，由地上到天上，由观望到盼望，由今世到来生，由短暂到永恒等等，就是这座桥所连结的两端。

我鼓励你们与团体保持合一，亦希望教区采取适当行动，接纳这些在困境中的人。

对于这个问题山西长治屯留县五里庄桃园村有一对夫妇用行动做了无声的诠释。这对老夫妇已经七十高龄。当年他们以慷慨的爱，倾全力回应了主的召叫献出了三个儿子。

教宗说：天主行动的这一方式对我们询问自己信仰的求实精神是个强烈激励。信仰不该仅停留在情感和兴奋的层面，而必须进入我们的具体生活，必须实际地触及和引导我们的日常生活。