根据现有资料证明，40多年前的那台弥撒是1966年圣堂被迫关闭，宗教活动中断以后，包头市区内恢复最早的一台弥撒。光阴荏苒，岁月蹉跎，弹指一挥间已走过将近半个世纪。

7月29日是本堂最后一次在圣堂内露面。那天他还能做弥撒并且还象往常一样讲解教义问答课。后来他被迫上了床。他安然地去世了，有一位主教和20位神父在床的两侧为他念经。

教宗先在大学圣堂中和300位从事教育工作的修会会士与修女会面，接着在大学运动场与4千名学生聚会。整个活动的进行由电视直接转播，全英国的天主教学校也可以从网络上观看聚会的情形。

从1842年的第一个不平等条约开始，传教士就拥有诸多的特权：如可自由进入内地传教、建圣堂和医院……。

三、真情表白感恩满怀如今，18位修道人的父母在这里享受着晚年的安宁幸福，身心灵都沐浴在天主的恩宠之中，老人们每天早晨参与弥撒，下午3点到4点齐聚小圣堂，朝拜圣体一小时，公念玫瑰经、唱圣歌等，祈祷意向：一为炼灵和临终者祈祷

为了牢记这历史进程，俄国多地建立圣堂，供奉那张复制的在战火纷飞里显现的“喀山圣母”像。那张像救援时即来，事成后就走，不由人掌控！

18天内我们走了12个地方，参访了很多教会的遗迹、圣堂和博物馆，看到许多礼仪空间和圣艺作品，非常感动，也非常有兴趣。十几年后回忆起来，钱教授仍觉得余味无穷。

另外，中国有一个很好的现象，就是每主日进堂参与弥撒的教友很多，每主日圣堂差不多都是满满的人，甚至都站到了教堂外面，至少在我们安阳主教座堂是这样的。而在美国没有这种现象。

上海的教友们都非常重视这个瞻礼，每值此日，很多教友都会偕全家前来圣堂参礼，在弥撒中一起为亡者祈祷，弥撒后为亡者举行追思礼仪，大家一起咏唱追思歌曲，为亡者撒圣水，祈求仁慈的天主，赏赐亡者炼灵，早日脱免炼苦

最打动我的是每当出外及返回时，都先到小圣堂向天主打招呼说声Hello，我和妹妹把这习惯带到家里，我们贴了一张圣母贴纸，每当进出时都会打个招呼。