教宗说，好母亲教会教导自己的子女在生活中走正道，即使他们犯错也陪伴他们，试图修直他们的路，藉着祈祷把他们托付于上主的手中。这一切都是发自内心的作为。　　

至于两位教宗真福留给后世的一项重要精神财富，灵修导师安多尼．菲齐里杜（AnthonyFigueiredo）蒙席认为，是他们在教宗任内的处事作风，乃受到自己「出身卑微」的影响。　　

其实，尊重自己首先需要接纳自己，这接纳的内容里自然也包含了自己的缺点，如果我们不能接受我们的不足，便称不上接纳自己，自然更谈不上自尊了。

在我们的经验中，你大概有这样的体会：当我们用一些小小的牺牲换来别人的一些快乐，虽然自己不免有些难过，或不舒服，但当看到别人的微笑，当我们的满足大于我们损失的时候，这大概就是我们常常所说的“施比受更有福”

经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？

一、圣传的基本概念：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导，定义是：“圣传则是把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话，忠实地保存

他警惕地四下打量了一下自己的铺面，发现并没有异样。他正要趴在柜台上继续打盹的时候，年轻人又探头进来。“你要买点什么？”他不失时机地问。　　“我，我……”年轻人支支吾吾半天，也没说出什么来。

教宗用西班牙文语发表一篇讲话，称自己来到这里是延续保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世教宗，这几位前任的来访。教宗代表天主教会感谢联合国的工作。

我们以教宗方济各作为四旬期的神师，跟随他的思路，列出八个拜苦路的原因：1.拜苦路让我们将自己的信赖寄托在他内基督的十字架蕴藏着天主所有的爱，在那里我们找到了他无限的仁慈。

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。