浪子的自我诚实成为他的人生转折点,从罪中悔改而重生的人是可以做出伟大的事情,当一个人承担自己的十字架和罪恶,便会更坚强和更有力量;在这满溢的泪水中可以创造更丰沛的灵性生命,正如保禄说:软弱的时候正是刚强的时候(格后
依62:1-5;咏96:1-3,7-10;格前12:4-11;若2:1-12“加纳婚宴”象征着基督徒的婚姻和生活。
尼尼微的依撒格说过,在教会里,知道自己的罪并为之哀悼的人比复活死人者更伟大。
(格前15:54-55)。的确,死而复活的圣子是我们信仰的中心,天父浩大的许诺在祂的爱子身上实现了,带给我们希望的保证:那就是永生。
出3:1-15;咏103:1-11;格前10:1-12;路13:1-9在每个时代和环境中,每个团体和个人生活中,常有意想不到的灾难,然而,主耶稣却一直与我们同行,邀请我们改善生活,每天结出福音的果实。
圣公会坎特伯雷大主教贾斯汀.韦尔比(JustinWelby)亦预计于明年正式拜访教宗。二人今年先后就任后的几月内已进行了一次非正式会面,预计明年将合力打击人口贩卖活动。
英国作家萨克雷说:生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。你感恩生活,生活将赐予你灿烂的阳光!成功时,感恩的理由固然能找到许多,失败时,不感恩的借口却只需一个。
十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。
三位的分别是形上的,是位格的。“三位一体”的奥理,揭露了神的奥秘,也显示神人之间的深度关系,人是神所造生,救赎和圣化的万物之灵。人的原罪一原罪是有关人生在世界上处境之启示。
保禄宗徒说:假如死人复活是没有的事,基督也就没有复活,假如基督没有复活,那么,我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的(格前15:13-14)。因此,基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。