利玛窦生活在与世隔绝的环境中，距离澳门约2000公里，经常被怀疑是外国间谍。他很快明白，自己需要中国朋友的支持。于是，他发展了一个关系网，以保护他不被一些只想利用他的专业知识的人误解或滥用。

当时面对陌生的环境及语言压力，我们真有点无所适从。比如，每天会院的英文弥撒对我们就是一个大挑战。读经和讲道根本听不懂，每天参与弥撒就像看个稀罕，完全没参与感觉。

以下是文告全篇内容：《手足之情──和平的基础及途径》1、在我这第一篇世界和平日的文告中，我想向所有的人、个人和民族，传达我最诚挚的心愿，希望你们都有一个充满喜乐与希望的人生。

基督的教会之所以发展到今天的规模，离不开伯多禄的继承人和历代教会先贤的智慧领导，他们按照基督的训导，引领教会之舟，排除万难，稳步前行。

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

现在是我们中国教会神长、教友最好的福传环境。尽管我们的教会还存在这样或那样的问题，比如说教会内的团结问题。我们希望本着天主的旨意，大家都来做修和的工作，千万不要再扩大矛盾、加深裂痕。

利益决定他们可能会沦为改革的阻力，并视主持公道的义人和弱势经济学家为眼中钉，意欲拔除而后快。这是古往今来的既得利益者们对待改革的共同的阴暗心理。

•提供在堂区里偶尔服务的机会6.门徒被召作见证：结论直到地极，你们将成为我的证人（宗1：8）藉着礼洗，我们成为福音的见证人和基督的门徒。要成为福传者，我们必须先被福传。

做梦的人和醒悟的人之间，区别就在于作梦的人处在个别的世界之中，他处在自我关闭在梦幻的世界中，这个世界只属于他自己，与别人无关。

首要的是养育机构的团队有爱人和尊重人的理念，要在服务中时时刻刻实践这样的理念。这样我们就能看到儿童和我们一样具有平等的人格尊严和权利，这是一种有儿童在场的服务和发展工作。