和其他宗徒们相比，他自称为“像流产儿的人”，然而，他的经历也使自己充满了自信和自豪，宣称：“因天主的恩宠，我成为今日的我；天主赐给我的恩宠，没有落空”。

我们每个人既不是盲目地来到这个世界上，也不是被随意地扔到世界上，而是像主耶稣基督一样，带着天父爱人的使命，被天父派遣而“降生”在这个世界上。

在这个过程中，主会像明亮的灯塔，照亮我们内心的每一个角落。

我们每个人蒙召在耶稣内，通过圣神，像天父一样慈悲待人，喜乐生活。在天主圣三内，基督徒的生活在地如同在天堂，在善尽责任中迈向永恒。愿光荣归于父，及子及圣神，起初如何，今日依然，直到永远。阿们！

这种灵修态度本身就已经是一种革命，因为在那时，占据灵修主导地位的，是天主的判官和公义形象，是避恶、克苦和补赎的观念。

圣保禄宗徒在弟茂德后书4章5-8节告诉我们说：“你到底该在一切事上醒悟，忍受苦劳作传福音的工作，完成你的职分，因为我已被奠祭(流血致命)，我起身离世的时候到了。

西郊许多地方，像清华大学或是现在的北京大学，原本都是皇室的御用园林。香山静宜园是其中之一，我祖父受命管理此地，为落魄的满人发展现代行业，收容了很多旗人。　　

身为宪兵，他经常执行死刑，却从来没有见过像安重根这样临死不惧的人。他赶紧铺好白绢，摆好笔墨。安重根心不慌、手不颤，从容挥笔：为国献身军人本分。

正因为如此，我们只有像耶稣基督那样，去拥抱整个宇宙和人类，才能得到彻底的满足。

（玛廿三：4）而耶稣是良善心谦的，他决不像他们那样压迫信赖他的人。相反，耶稣爱惜他的门徒，称他们为劳苦和负重担的人，邀请他们到他跟前来，让他们安息。但是，耶稣也谈到「他的轭」和「他的担子」。