我们要以守斋、祈祷和行哀矜的行动过好四旬期的最后一周（圣周），为的是向天主敞开我们的胸怀，请天主临在于我们的生命中。

当然，他认为，在中梵和中国地上地下教会的关系中，也需要没有利益关系的第三方（如香港教会或圣艾智德团体等）的协调，从而确立行动之优先次序。他指出，分裂的团体没有见证，中国教会需要修和！

这也符合香港教会从胡振中枢机、杨鸣章主教针对大陆教会所制定的爱心服务原则。一如很多香港神长教友那样，袁引修女和拯望会也为大陆教会作出了美好见证及贡献。

而在这个世界中，魔鬼在行动；即便是在今天，也没有丝毫倦怠，诱惑那些希望接近上主的人：而基督胜利凯旋，以便让我们的心向希望开启、领导我们战胜邪恶的诱惑。

就是说:透过「领圣体」这有形的行动，来完成我们与基督的实在合一共融。同时，由于基督的亲临，给予我们无比的勇力，去面对生活的挑战，使我们的生活在基督内成了祭品，一同献给天主圣父。

它是天主的行动，也是人的行动；它发自圣神，也出自我们，并与降生成人的天主子的人性意愿相结合，而完全指向全能慈爱的天主圣父。（参阅《天主教教理》第2564号）基督徒的祈祷，就是我们整个人与天主的会晤。

它是天主的行动，也是人的行动；它发自圣神，也出自我们，并与降生成人的天主子的人性意愿相结合，而完全指向全能慈爱的天主圣父。（参阅《天主教教理》第2564号）基督徒的祈祷，就是我们整个人与天主的会晤。

圣经公会执行主任詹姆士．卡佛德（JamesCatford）说，最新调查表明，「除非采取行动，否则《圣经》辉煌和引人入胜的故事可能会在未来的世代消失」。　　

因为别人不看你的标语口号，只看你的具体行动。印度德肋撒姆姆之所以能够震撼世界，就是凭着她怀大爱、做小事的实际善行，那我们又如何能借着摆架子而使别人心悦诚服、受到感染甚至接受信仰呢？

到了第10天，当他们结束祈祷后，彼此向对方告罪，这是一个很美丽和谦虚的信仰行动。他们互相承认自己的罪过，并求天主宽恕。