按我的观察，教会在弥撒中的读经，行礼如仪的意味远胜于真正把圣经当作是生活的天主所发出的圣言。

于是我们搀扶着母亲，边走边念玫瑰经、拜苦路，直到在山顶苦像前亲吻耶稣圣伤，参与弥撒，按自己的意愿祈祷……1983年，我代表陕西影协远赴河北秦皇岛参加全国幻灯汇映大会期间，忽然接到母亲病危的电话

初在浙江传教，后至各省传教，远至北京、长城等处。1646年返抵杭州，并在兰溪建立新教堂一所，他在杭州、兰溪两地共居四年。1648年，在杭州付洗新教友250人，杭州教务发展迅速。

由于当地人不让挖掘石料，教友们不畏艰辛，再登山远挑驾船运载回岛。一天复一天，一船复一船，不辞劳累，心中唯有天主，功夫不负有心人，一座石厝小圣堂终于在1991年建成，当时教友用去献仪一千多元。

后在邻村教友胡光锋的照料、掩护、帮助下，远逃高陵附近一教友家治伤养病数月。不仅要忍撕心裂肺的剧痛，而且还要心惊胆颤地提防别人注意走漏风声。

（续）七：听命顺服：听命与顺服，远胜于献祭和祭物，而顺从天主旨意比工作更为重要。圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！

会长王海芹修女说：从事件发生到目前为止，我们悲痛之余也是满感恩的，不论是认识的、不认识的，远的、近的，大家都在关注这件事情，这让我感觉到奉献生活不是孤独的，而是在大家的支持和关爱中实现着奉献生活的意义。

抱怨，让我们不认识自己，抱怨让我们远离了天主。记得一位修女曾这样告诉过我：不要抱怨，做你应该做的事。因为在天主的国里，没有抱怨，只有喜乐。放下抱怨，认识到自己的不足，放下抱怨，重新找到天主。

正是这种失望和抱怨，使她远离了天主。而当安娜掉进树洞，众人在困难地营救时，她又一次匍匐在地，抱着树干，大声诵念主祷文，身后还有一群一起祈祷的邻居亲友。在这里，人性的软弱、无助和本质展露无疑。

此番远途的心灵之旅，使大家每日沐浴在上主的恩典与祝福之中，带领者苏神父如此说：基督信友生命中的每一次朝圣是心灵上的历练、信仰上的考验，更是每一位参与者迈向永生天主的美好缩影。