1940年进河南开封总修院读神哲学。1949年8月27日在开封晋铎，任开封南关副本堂。极左及动乱年代，曾蒙冤坐监、劳改。改革开放后，在邯郸县、磁县、涉县、武安等地牧灵。

1311年，于巴黎雅各伯修院任神学教授，8月19日逝世于意大利皮亚察琴，1838年宣其为真福。其一生以宣讲而著名，特别的贡献是与眼镜有关。眼镜极有可能于1290年左右发明于比萨。

他说，事发前，“我在那里等候收取我们女修会的一位修女需要的药品。正要返回去时，发生了所发生的事。所以，我被困在这里。现在，没有人能进入或离开加沙地带”。（原载：梵蒂冈新闻网）

上午9时30分，授予司铎圣秩礼仪在西什库主教座堂举行，李山主教主礼，段志军执事与孙亚敬执事襄礼，近百位神父共祭，北京天主教神哲学院全体修生服务弥撒，若瑟修女会修女们参礼。

根据利玛窦自己的记载，他在信佛的官员李汝桢的安排下，曾经和当时著名的佛教禅师雪浪洪恩会见过，两人作了交谈。[17]但这次会谈和辩论在佛教文献中没有记载。

在上海佘山修院读书期间，我就对保禄书信特别痴迷。当我的新约教授高夏芳修女讲授新约课程时，讲到保禄书信这部分时，我特别留意听讲。把她的讲义反复阅读，烂熟于心。

19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（OfficefortheSpiritualCareofEmigrants）。

新司铎中有13位在罗马教区完成培育，他们来自罗马教区的救主之母传教学院、宗座罗马大修院和天主之爱圣母修院。其余5位在修会中完成培育，他们来自使徒家庭会和方济各住院会。

hellip;《宋宏斌福传剪纸》是由陕西旅游出版社于2010年10月出版的大开本精装图书，选发了宋神父生前1700多幅剪纸中的221幅精品，负责编辑的陕西书画院副院长王安泉先生和西安教区党明彦主教及佘山修院高超鹏神父分别作序

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