据台湾高雄教区网站报道，2013年1月20日上午9时，高雄市善导之母堂即挤进了相当多的宾客，宽敞的二楼教堂，系新慕道团的祭台布置，教友席坐围绕祭台，教友与祭台融为一体，该堂谢主席与教友热诚欢迎各堂主席

南堂第67期慕道班于12月9日举行收录礼。收录礼是针对有志做基督徒的问道者的一项重要礼仪。

2006年11月12日（主日），景县总堂组织的2005—2006年“新教友信仰生活分享”活动在总堂举行，与会者43人。

进一步说，堂区是信友团体一个特有的形式。梵蒂冈第二次大公会议提到堂区「把分散的人力统一起来，投入教会的总体内」(《教友传教法令》10)。堂区是信友团体成员团聚和互动的地方。

信德网讯4月17日上午9：30分，上海浦东杨思若瑟堂举行祝圣礼仪和隆重的感恩祭。该堂口只有200余位教友，经8个月修建，工程顺利竣工，使教友们重新度正常信仰生活。

由临近的小巴拉盖村天主堂神父定时来包头送弥撒。1930年，当时的绥远教区派陶维新司铎任包头的第一任本堂。有位名叫刘珍的教友捐出公教地基一块，位于城北坡的官井梁。

“山脚下的是若瑟堂，半山腰上的是圣母堂，在山顶上的是一个祭坛。”岳母向大家解说，很显然她已经来过多次了。

信德网讯2月15日，温州教区信德年第一站集体忏悔礼活动在乐清堂区泮垟堂举行，教区11位神长自上午9时至下午2时分别在教堂一楼和附属楼为信众安排了听告解活动，近1500余教友参与了集体忏悔礼活动。

每个堂区内，凡在弥撒中担任读经员的信友，应该细细阅读，切实履行。尤其堂区司铎、传道员和管理员更有责任加以辅导，以规范教会内的神圣礼仪。

渐渐地人越来越多，越听越爱听，这样福音很快在这个白点村传播开来。夏宏伟不仅用口宣讲，更是以行动的爱来彰显福音的真理，感染更多的人对天主教产生兴趣。