我问自己：我们如何面对这一切？我们也听之任之，对这分裂无动于衷吗？或者我们坚信可以也应该走向修和与完全共融？完全共融，也就是大家能一同领受基督的圣体圣血。我们基督徒的分裂给基督带来一道伤口。

我时常询问做父亲的人是否与他们的子女玩耍，是否有为子女浪费时间的勇气和爱。唉，答案很不妙！多数的情况是：‘我没办法，因为我有很多工作。

教宗继续说，我坦诚告诉你们，一位本堂神父若不给未婚妈妈或离婚再婚父亲的新生儿授洗，这会令我十分难过。他没有权力这样做！圣洗圣事不应该被拒绝！

在我们圣教会的十二条信经里有这样一条：我信有圣而公教会诸圣相通功。我们信友相聚在一起，为亡者祈祷，体现了我们教友相爱相助的精神，在外教人面前也能产生良好的影响。

当他这样做时，就忽略了一个很重要的事实：不是你能拯救他，而是只有天主才能拯救他！（可参考经文：若望福音1:13，罗马书1:17，宗徒大事录16:14，马尔谷福音16:20，以西结书37:1-14。）

这个勇气来自对天主的信赖坚定不移，这种信赖由祈祷产生，以致这个团体的成员关心的只是传播福音的事，他们明知这样做会有危险，也在所不惜。

勇德所表现出来的特征就是即使他知道有生命的危险，可是他还是继续做他应该做的事，这种特征在殉道者身上很是明显地看出来。天主教向基督徒提出四种核心德行（智德、义德、勇德、节德）。

谈到菲西凯拉总主教带领的圣座委员会将如何展开工作时﹐他表示：　　答：首先﹐我们要有能力对主教会议中提出、或未提出但确实存在的问题﹐做详尽的分析。

这尊苦像是张希望教友于1997年在周至县做眼镜生意时，在集上以100元买来的，回家后送给井三刚老会长。老会长多年来悬挂在自己家中，后又移到儿子井小良的新房。

晚祷的讲道中他强调了为他极为珍贵的一个主题：做信徒的喜悦，与基督密切结合的幸福。本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。