玛窦自犹太民族之历史背景出发，故事之前即将耶稣的族谱提出，昭示他是亚巴郎之子、达味之子；前者是以色列民族的始祖，后者则是最伟大、最忠于信仰的君王。

遗憾的是我注意到在50分钟的讨论中，却没有提及“宽容”这种人生美德最重要的基础———爱人如己。宽容的面很广，包括人与人之间的各个方面，如父母子女，夫妻朋友，同事邻里，甚至敌我，也包含对待自己。

在信仰受到最严峻的考验时期，神父们一个个被批判揪斗挨打挨骂，日夜折磨，有的还被逮捕。普通教友也要天天“学习”，稍有不慎，也会遭到同样的厄运。“红卫兵”们常常到家里威胁、恐吓和搜查。

感谢天主，在我最迷茫痛苦的时候，向我伸出了他救援的手。我曾在一家香港公司担任项目经理，感谢天主，我的工作一直很顺利，业绩骄人。我一个人全年的业绩，几乎占整个部门业绩的一半，在公司里很得老板赏识。

亲情与友谊也能带来快乐；迪纳与塞利格曼的一项研究显示，在参与研究的大学生中，最快乐与最不忧郁的10%学生，他们明显的共同特征就是都有亲密的朋友与家人，并花时间与他们共处。

在比喻的最後，耶稣反问法学士：你以为这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？（36节）。最终的答案无可辩驳：是怜悯他的那人（37节）。

这个小镇最大的特点是它的郊外有很好的灌溉系统，还有相当多的树木，据说，这里是非洲树木最密的地方，而这些树都是近年来种的。灌溉系统当然不是新的，但是维护得很好，所以当地不缺水，农作物也因此生长得不错。

第12，也是最後一个题目论苦修生活。

8.提醒神父的使命与身份罗马领可保护神父，因为它能提醒神父的使命与身份：为耶稣基督，最伟大的司祭和这位大司祭的兄弟作见证。

抗拒和逃避从来都是底层人民最本能的做法，也是最本能的自我保护。亚当在天主问及他是不是吃了知善恶树上的果子时，亚当本能地回答：是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了（创3：12）。