弟弟弟媳乐于奉献，为贫困户、孤苦的老人伸出援助之手，爱心活动是福传的得力法宝，他们真心的爱德，取得亲邻的信任就有说服力，福传就会顺利。

我想不必展开生活的问题，或对每一种德行都加以讨论和劝勉。这类文字在其他的书籍或文章，尤其在教会的训导中屡见不鲜。

“苟能充之（四心），足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·公孙丑上》）可见在中国的古人教导中也体现出对施舍爱人之心的高度重视。施舍不仅仅是在物质层面，一个重要幅度是精神方面爱的给予。

因此，她虽然很早便受到修会生活的吸引，却为了分担父母的养家重担，迟迟未能完成心愿。18岁时，她在南部一个小城任教师，与本堂神父一同创立了该城的首两间免费天主教学校，来与文盲弊端抗争。

教宗即席讲话，指出加尔各答的德肋撒修女，她在世生活中也体验到了沙漠和天主的缄默。

因为公义的天主，能洞察世间一切善恶，上主绝不会让他有爱德的子民在惨痛和不幸中度过一生。主说：“凡是投奔他的人，他必做他的后盾。”

10月22日，太原总堂特邀南社、西涧河、北寒和小石河等堂区的传道员，在李爱生、孟满顺、潘利忠和孟锦卫4位神父的指导下，于三楼会议室热情洋溢地进行了分组讨论，分享和见证了各堂区的福传经验及天主与个人信仰生活的感触

王永林神父，1926年12月5日出生于河北省唐山市迁安小套村热心教友家庭。

基督和他的母亲在死亡之际，望向远处纳匝肋的山谷，那满是灰尘的木匠店，细小淡蓝的钉子长满了锈，躺在窗棂上的盒子里，而圣若瑟在小山下长眠。

他们分别是驻马店教区的陈修华、贾更堂；老河口教区的阮仕军、胡振科；长沙教区的王永科；天水教区的李晓麟；临汾教区的商斌斌、张海慧；西安教区的郭文浩、张小锦。