届时，自二零零六年至今任命的宗座传教善会主任委员们将听取有关宗座传教善会的介绍、四大善会秘书处的具体分工，以及在当今教会传教活动背景下的教会和司法方面的组织结构。

2025年禧年，将可能是一个重新思考社会与监狱和正义层面之间的关系的好机会。格里马尔迪神父希望，在一所监狱和有痛苦的地方开启圣门，能将许多“经常被社会完全遗忘的人”的状况呈现人们眼前。

因此，我们今天隆重地纪念他们，并为他们献祭祈祷、举行追思，也让我们满怀对天国永生的渴望，善度此生，成为禧年希望的朝圣者，共同携手走在天国的征途上，具有很现实的意义。

听见希望的钟声我在禧年的门外醒来一束光一声轻唤我睁开朦胧的双眼看见了祢在我内心的荒址里那一直的等候这一刻我确定了是祢便注定了我一生的执着于是迎着凛冽的寒风背起了行囊我踏上了寻觅祢的旅途我想用最原始最笨拙的方式去寻觅祢的踪迹来见证我们之间的爱情我想寻找遗失的记忆我想重返最初的乐园可是时间怎么站在了原地内心焦灼的期待着时针的拨动仿佛走进了一间找不到窗户的房间为此我开始抓狂为此我开始呐喊直到筋疲力竭的那一刻终于我决定了我要放下我要放下背负的包裹我要放下心中的执念此刻我听到了听到了最原始的呼唤那原始的发声让我的灵魂开始变得安静下来于是我闻声寻觅想要见祢一面我望了望星辰大海我呢喃着祢的名字想用傻傻的方式去陈述祢我之间的故事在闪烁的霓虹灯下我穿越了人海终于

还有，痛苦和灾难伤害生命，而慈爱的天主愿意万有都获享圆满的生命（若10：10），二者如同水火，不能相容。　　那么，这种误解究竟从何而来？首先来自对圣经文字过分肤浅的阅读和理解。

清朝末年耶稣会司铎萧若瑟指出，利玛窦等人认为敬祖先，立木牌，是为表达敬孝思念的诚意，而不是为求保佑，不是把木牌当作祖先灵魂，所以可以容忍，可以原谅。这样是为国人大开进教之门，也是一番善意。

若望保禄二世的谆谆教诲，藉梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里（AngeloComastri）枢机的口，重新回荡在圣伯多禄广场上。

科玛斯特里枢机主教在讲道中举出真福若望保禄二世面对痛苦考验的见证，他强调先教宗若望保禄二世战胜了痛苦，将痛苦转化为更加相信与爱得更深的契机，一如他在圣伯多禄广场遭受枪击后以非凡方式所展现的见证。

凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱，也同样能够感受到天主是爱的真理；就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则

（梵蒂冈电台讯）圣座12月11日公布了教宗方济各2018年世界病人日文告，主题取自《若望福音》记述耶稣在十字架上对祂的母亲玛利亚和爱徒若望说的话：‘看，你的儿子！看，你的母亲！