2009年12月24日，父母把我和丈夫领进了杨各庄教堂，在平安夜弥撒中，我丈夫附了魔，神魂颠倒，哭闹不止，最后是神父把魔鬼驱了出去，丈夫立时相信了天主。

在乐园里，本来原祖二人与天主、万物的关系非常和谐，后因蛇——魔鬼的引诱，他们违犯了天主的禁令，吃了禁果，被赶出乐园。

弥撒圣祭明供圣体这种庄严神圣时刻是天主与魔鬼的一场没有硝烟的灵魂抢夺征战，如同战士上战场面临一场敌我战役，邱少云为了掩护部队的整体作战方案埋伏草丛不被敌人发现，活活被熊熊烈火焚烧。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

但教会不应受到这样的对待：这是魔鬼的行径”。教宗也知道一些圣职人员对他进行恶意评论，于是吐露有时他没有耐心，尤其是看到在没有进入真正对话的情况下对他发表的评论。

然而，那些使我们忧愁低落的疑惑则是魔鬼的诱惑，应当加以抵拒。我们需要回到出发点，深知我们是天主钟爱的儿女，并接受天主圣爱的惊喜。

教宗继续表示，魔鬼“竭尽全力对我们落井下石”，圣神则“愿意救助我们”。门徒们在耶稣复活后，最初感到迷惘和恐惧，但他们一领受了圣神，一切都发生了变化。他们从那时起，担心的只是能否“见证所蒙受的爱”。

在《圣咏》中也有对仇敌极其严厉的话语，灵修导师们教导我们用这些话语对付魔鬼和我们的罪过。然而，这些话语则“属于人类的现实生活”。

我们诵读《福音》时，看到耶稣就是一个典范，祂坚决抵拒魔鬼的诱惑，而面对祂要承行天父旨意的果断态度，这些诱惑荡然无存。

那犯罪的是属于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪：天主子所以显现出来，是为消灭魔鬼的作为。凡由天主生的，就不犯罪过，因为天主的种子存留在他内，他不能犯罪，因为他是由天主生的。」