我和哥也开始去学校上学了，父亲也去村上工作了。我去学校的路，经过弟弟的坟墓。

"（哥1：16－17）天主是神不是神？《要理问答》说：天主是"无形无像的纯神"，圣经也说"天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。

在5名凶恶的罗马士兵的押解下，沿着眼前这条长长的小路———“悲哀之路”（ViaDo－lorosa），艰难曲折地向哥尔哥达高地攀登。一路上，他昏倒过10多次，斑斑血迹，染红了这条几公里长的“苦难路”。

到了名叫哥耳哥达的一座山上，兵丁拿苦胆（一种轻度麻醉剂）调的酒给耶稣喝，他没有接受。他们命令西满把横木放在地上，然后把耶稣放倒，肩膀靠在那根木头上。

在教堂里，在教外人家中，在聚会中，他们都像福音中耶利哥被耶稣治愈的瞎子那样，分享见证天主的大爱。这样做的结果，冷淡的教友变得热心起来，使不信的人开始走进教堂，认识天主。

kairos，在新约中所使用的这个词语（参阅谷1：15；13：33；哥4：5），其含义是：按照天主的目的，所约定的时间。它是天主的时刻，这对于做出判断和站在十字街头做出决定时，是一个受恩宠的时刻。

476年，当西罗马帝国被野蛮的西哥特人荡平之后，是天主教的神职人员将硕果仅存的西方文明，通过基督教这一载体，使之成功地流淌在横行于欧洲各地的野蛮部落的血液里，使它们成为日后基督教的忠实信仰者和基督教文明的传承者

（德3:33）的确，“爱德是最大的”（参格前13:13），也是“全德的联系”（参哥3:14），可以“遮盖许多罪过”（伯前4:8）。毋庸置疑，爱德需要信德和望德作为根基。

人的一生很难做到面面俱到，总得有所缺少，有所遗憾——痛苦的奥秘；因为你得到一些东西的同时，你也会失去另外一些东西——捡了芝麻丢了西瓜，贪小失大；重要的是你应该知道自己到底想要什么

俗语用“捡了芝麻，丢了西瓜”来描述这种失序，这句俗语指抓住了小的，却把大的给丢了；重视了“次”要的，却把“优”等的给忽视了。比喻做事因小失大，得不偿失，最后亏的还是自己。