这首席宗徒的牧职要求伯多禄成为十一门徒及同他们一起的人的首位和头（路24：33）；他是将人引向那唯一的总司牧并与之共融的中心，这位总司牧才是众天主子民的牧者。

耶稣因着他自己的弱点，成了拯救我们的大司祭。　　

农历三月初一是陕西周至司竹林村火神娘庙庙会。在这会期五天的时间里，周至教区司竹会在本堂张军定神父的倡导和安排下，组织教友，大开以前从来不愿也不敢在庙会期间打开的堂门。

那一日葛彪出去喝酒，醉醺醺的往家走，正巧被王家兄弟撞上。王老的长子挥手将葛彪打倒在地，准备扭送他到官衙，没成想葛彪就这样一命呜呼了。王家三个儿子素来清白无瑕疵，本想送凶手治罪，不料反被县令关进监狱。

圣堂内，装饰一新，祭台上鲜花绽放，尽显生机和活力；乐声激昂，歌声高亢，赞美天主的天籁之音响彻上空。

梵二后，我们不再说【望】了，我们不但说【参与弥撒】，甚至说教友也是弥撒中的司祭，犹如主祭那样要在圣祭中献上祭品。

上午9点，弥撒由常神父主持，弥撒开始就宣布了把今天弥撒的意向为教区的周若翰修士的离世献祭祈祷。祈求仁慈的天主接纳他的灵魂早日升天。弥撒中常神父证道时说：四旬期是悔改、克苦、补赎、守斋的时期。

台北教区锺安住主教及培育邹智鸣神父圣召的前新竹教区刘献堂主教，偕60余位神父共祭。邹智鸣神父的亲朋好友及主内兄弟姊妹近700人前来参礼。整个圣堂爆满了！盛况空前。

在谈婚姻问题之前，教宗先谈了主教的职务，他勉励每位西罗-马拉巴尔礼的主教们做合一的司祭。他说，在如印度这样的国家，这一责任极为重要，教会的合一在这个国家不同礼仪和传统的富饶中反映出来。

因着教会的圣事礼仪能够纪念基督大司祭为我们作了牺牲、为我们作了奉献。基督藉着教会，在有形的标记中，圣化人灵，光荣天父。礼仪是最神圣的、是最有效的分赐救恩的行动。