1925年，德国著名诗人叶赛宁在一首诗中说道：“像消受新的抚爱一样，我将承受入坟墓前的战栗。”试问，世间人中，谁能不为死而战栗！谁能不怕死！？可笑的只是这个富豪畏死求生到了荒唐的地步。

堂口也有好多服务小组，比如慕道班、欢迎班、辅祭班、歌咏班、社会服务班、探访班、堂口议会、青年小组等等，都是教友们自愿地在里面服务，非常好。每年领洗的成年人，是教友们传教的成果。

歌咏团用拉丁语高唱天主之神充满天地。朋友们已经告诉了我这个团体许多在文革中的遭遇，一些教友殉道了，但另外一些人，甚至连神父在内，却表现得毫无勇敢可言。

对经：我要永永远远歌咏上主的恩宠，要世世代代亲口称扬你的忠诚。（咏89:2）对经：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5:7）对经：上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥。

对经：我要永永远远歌咏上主的恩宠，要世世代代亲口称扬你的忠诚。（咏89：2）对经：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5：7）对经：上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥。

对至圣圣体、十字、三提三甩，圣髑、主的圣像、礼品、福音、五伤蜡、主礼、歌咏团、群众、遗体、三提(ductus)两甩(ictus);对圣人的圣像，两提两甩。93．向祭台：一提一甩。

根据《圣经以赛亚书》所载，天主说，我曾提你的名召你，你是属我的。……因我看你为宝为尊；又因我爱你。

同时，歌咏团与信友唱或念“羔羊颂”（参看83号）。156.主祭合掌默念领受共融的圣事前祈祷文：“主耶稣基督，永生天主之子……”，或“主耶稣基督，愿我领受了祢的圣体圣血……”。

除了每天三次的聚会祈祷，以歌咏和静默朝拜上主。另外的时间，由团体的修士讲解圣经，然后是反省和讨论。参加者也可选择以静默的方式度过这一周。

区别于基督教的制度性宗教、启示性宗教，中国的所谓宗教只是弥散性宗教，处处以实用为目的，例如，甚至不惜把德先生、赛先生变成了德菩萨、赛菩萨，再如，为了有效地组织起社会力量。