但我们知道，要守好这道“心墙”比守好物质的城墙要困难得多，亚当就是因为守不住天主的话，让罪攻击人，“心墙”倒塌了。一个人的心灵像一座城，有七个城门，即眼、耳、鼻、口、心、手和脚。

相反地，即使是面对行走在死亡边缘的罪人（如答斯），耶稣仍然忠心地履行了仁爱，他没有利用团体给他任何压力、没有煸动门徒们对他攻击。反而始终保持对他的尊重、给予他平心地提醒、留给他悔改的机会。

其动机很可能是为了更好地保护教堂，使之不受到攻击，但是最重要的是为了避免让人骑在马背上进入天主的居所。人若想要进入耶稣诞生的地方就必须弯腰。

在这种环境气氛中生活，夫妻就要进入各自防御的阶段，在此阶段，夫妻间便是张嘴便是责备和大肆攻击：我打算带托里去练习足球，他现在在哪里？他是你儿子，我怎么知道他在哪儿？你这话是什么意思？

第一次世界大战西欧西线战场上曾发生过令人讶异的奇事，当时英国与德国的军队，不断地用猛烈的炮火彼此攻击，一直想攻下对方的阵地，1914年12月24日的早上，英军忽然听见德军防区传来一阵阵《平安夜》的圣诞歌声

那些苦于劳作的人们或许无法理解思想家们对天主教会的攻击，但他们面对因旱灾引起的饥荒时，教会对谷物征收什一税对每天都饿着肚子的穷人而言是一座大山。

俗话说，家丑不可外扬，对于家庭之间的矛盾，越少人知道则越容易解决，一旦出现问题要坚强果断，诚心祈祷，“配上天主的全副装备，来对付魔鬼的攻击。”

教宗也看到很多人信德的匮乏，爱德日趋走向冷漠，年轻人生活的迷茫，以及对教会的各种攻击和造谣。人们生活在一个不幸福和充满烦恼的环境中，迫切需要从天主那里恳求助佑。

当人成了物质了，人的被利用，人与人之间的相互利用和攻击，就被宣传为“高尚”的斗争。非常可惜的是，在这种物质主义的大环境下，基督徒，甚至有些专业的教职人员也过上了重物质而轻精神、重身体而轻灵魂的生活。

美国右翼势力虽然竭力反对，法轮功也大肆攻击，还在纽约“起诉”我，但都于事无碍。我在亚特兰大出席圣经展开幕式的演讲中说：“亚特兰大，对于中国是一个有独特意义的地方。