因工作的需要，自己又要走了，妻子的眼里满是抱怨，女儿你也一定怪罪爸爸了吧！是啊！在这个时候爸爸怎么说走就走呢！可是爸爸还得走呀！

我以为在这许多人对于世界、社会、生活抱怨不公平的年代，作为一个没有宗教信仰的中学生对“公平”能够作出这样独到的思考、理性的诠释很是难得！

然而，笔者曾听神父或教友反映：“我们请的XXX传道员在讲解圣经时老是时不时地抱怨她本堂神父的不好……”对此，我们老教友可积极理解是这位传道员对神父的恨铁不成钢，可如果是新教友听了这位传道员的“牢骚”会作何感想呢

而母亲也从来没有抱怨过生活的艰难，她不曾觉得嫁给父亲受了屈，生活再穷再苦，母亲都那么平静。她为了买到一管可以便宜一两毛钱的牙膏而多串几条街，为了全家的生计她没过睡过一个囫囵觉，但她那么知足！

在路加的描述中当伯多禄在第三次否认主时，鸡便叫了，主转过身来，看了看伯多禄……(路22:60-61a)，在这幕非常感人的情境，我们应融合於情境内去体验主的眼神——一个充满爱，宽恕和怜悯的眼神——主耶稣并没有抱怨伯多禄的不忠

有时候走在路上，无意中被别人碰了一下，虽无大的妨碍，却要与人争执半天；到商店买东西，遇到态度不好的售货员，心里窝火就跟人吵起来……如此一来，对别人的抱怨过大，周围就再也看不到真诚的笑脸

天主常常抱怨：“他们背叛了我”（欧6：7）；“我的百姓抛弃了我，忘记了我”（耶2：13，32）。天主深深地为这种抛弃所伤害，因为他把整个的心神都注入了盟约。他“妒火”中烧。

少数民族能歌善舞，所以除了打球，他们还唱歌、跳舞……贡山教友都非常虔诚，生活的艰苦与交通的不便从没有给他们带去信仰上的动摇与抱怨，反而成就了他们在天上储存宝藏。

而内容更是随意，例如：主，你是我的主宰，我要按你的意思生活；主，我有罪，请你宽恕我；主，请你帮帮我；主，你创造的世界太完美了……但要注意，祈祷要有恒心、信心、耐心、爱心，要谦虚，不可与天主讨价还价，不可抱怨

这里草木不生，难怪当时的以民抱怨。如果汽车司机那时把我丢在那里，我可能会绝望。各位主内的兄弟姐妹，发生在圣地的圣经故事上下几千年，十里一城、五里一郭的历史都与我们的圣经故事紧密相连。