这新人类抵拒民族间的仇恨，不把国与国之间的疆界视为屏障，却守护自己的传统，不自私，无怨恨。你们切莫气馁：你们要以笑容和张开的双臂去宣讲希望，以你们在此这麽美好的临在，为人类大家庭成为一份祝福！

却有一批志愿者——天主教会的神父、修女和义工，他们放下思想包袱，全心依赖天主，日日守护在他们的身边，在生理和心理上为他们做着耐心细致的工作。为什么会如此呢？

这些相遇在我们的记忆中犹如被守护的珍宝，化为我们每个人救恩史上的活跃信德。教宗在《福音的喜乐》劝谕中阐明，一颗传教的心绝不推辞能做的好事，即使他会踩到街上的泥泞，被穷人和弱小者弄脏。

阿兹哈尔大学建於公元969年，是世界伊斯兰逊尼派神学的最高学府，也是历史最悠久的伊斯兰大学，负有守护伊斯兰逊尼派正统教义的重任。

教宗强调，「我们今天也要以天主的名义守护和平」，携手进入「友爱的方舟」，在世界的狂风暴雨中乘风破浪。为了达成这个目标，第一步是要「承认天主是唯一人类大家庭的起源」。

如果有人为自己活著，守护自己的生命，就如堕落的黑落德王和怀恨的女人，或那个爱虚荣的小女孩那样，生命就会死亡，就会干枯，没有任何价值。

为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意，前者尽心守护家庭

数以百万计默默无闻的人怀著舍己为人的超凡精神，维持工厂和办公室的运作，生产粮食和其它不可或缺的物资，守护人们的安全，以及为我们大家在医院的最前线战斗。」

在要理讲授中，教宗多次引用《天主教教理》和《创世纪》，表明天主要求人管理大地、耕耘栽种、守护万物。但这并非放权给人类为所欲为，因为其中蕴含著我们与大自然「负责任的互利关系」。