经常到访朝圣地的伊斯兰教徒萨曼纳说，博物馆使她更加了解先知耶稣的事迹和亚巴郎的伟大教训。也为访客担任义务导游的萨曼纳说，她对童贞玛利亚怀有“极大信德”，她称是圣母的祝福使她诞下一名婴孩。

创世纪十八章记载圣祖亚巴郎在玛默勒橡树林里，诚心诚意接待了三位过客，却在无意中接待了上主的故事，正好说明了一个基督徒应有的心态。圣经上说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。”

教宗勉励信徒像亚巴郎为救索多玛和哈摩辣城与上主抗争一样；像梅瑟为救以色列人逃离埃及，高举双手、不厌其烦地向上主祈求一样；像许多有信德的人藉着信德不断祈祷一样，勇敢地祈祷。

亚巴郎是信仰之路上的向导：虽不知往何处去，却信赖天主的许诺。

1720年地震后教堂房屋倒塌，1721年由费隐神父出资重修，堂内有郎世宁修士绘画的圣像多幅，最为珍贵。三、北堂——西什库天主堂。

教宗用依撒伯尔的话强调，圣母玛利亚是极有信德的人，她将亚巴郎的信德具体地体现在对耶稣基督的信德上，她便这样为我们大家指出了信德之路。教宗接着指出，玛利亚指给我们信赖天主的勇气和为祂作证的喜乐。

他去也是对20个世纪的历史负责，就是为基督信徒分裂、我们圣祖亚巴郎的子孙彼此不和的历史负起责任。保禄六世加速了时间进程，依照圣保禄宗徒的深邃思想，将时间献给天主，祂是万物中的万有（格前15：28）。

然而，这些基督徒目睹先祖亚巴郎踏上旅途，心中回荡着先知呼吁流亡中的以色列人保持希望的声音，在众多殉道者的鲜血上建立了初期教会，并见证了福音的圆满。

祂对亚巴郎如此，对我们每一个人也是如此。教宗接着指出：我们每个人都是天主的选民。每个人都带着上主许下的承诺：‘你当在我面前行走，做个无可指摘的人，我要与你立约’。

启示的天主一直与我们同行，从亚巴郎开始，一直到耶稣基督。天主是与祂子民同行的天主。当一个人丢失这份与上主的亲密关系时，便陷入愚昧的思想，以为仅遵守法律就足以自救。」