每天早上，神父都会带着我们去镇上的街边摊去吃烧饼，喝油茶，并且吃的满嘴都是烧饼渣，这就是毫不讲究的王神父，一切都是那么的自在。

例如有的人坚决不让孩子吃一点垃圾食品，强烈要求家庭成员回家必须洗手等，并为此和家人产生矛盾，并自认为非常正确，那就需要反躬自问，如果放弃自己的习惯，让步会怎样？答案是多半是不会影响什么。

然而，主耶稣却说要将祂的肉给跟随祂的人吃！主耶稣的教导，不仅超出了当时人的“常识”，而且也超出了当时人的“信仰知识”。

在此，我们部分刊登圣父在弥撒圣祭中的讲道摘要：“直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。”

可能好多时候我们关心的是天主十诫、圣教四规、七罪宗，我们的反省也往往是“我的行为有没有犯罪”，如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的

当时我的代母王杰姐回家烧了开水，带来了吃用的东西。她本来身体也不太好，心脏怕累，可是也一直陪着，和神父一样，连口水也没喝就回去了。

1952年我师范毕业，被分配到济南市的章丘县工作，老伴在家务农，上养老，下养小，几副重担她一人承担，风里来雨里去，吃尽了苦，受尽了累。

可想而知，朋友们当时是怀着怎样的心情吃那顿饭的。他们品味到的不仅仅是可口的鸡蛋摊饼，更是爱和感动。

然后，再给两个孩子每人几块儿糖果吃。在中国，一位母亲从幼儿园把孩子接回家，在发现孩子的脸上有一道伤痕时，便问：“是不是幼儿园小朋友抓的？”孩子默默地点点头。妈妈发火说：“你不会也抓他？

“哦，我们可以在冬至那天吃烤鹅了！”“哦，我们可以养一群小鸡了！”诸如此类最后听到老头子背回一袋已开始腐烂的苹果时，老太婆非要给老头子一个吻。