那些反对他的人，其中包括‘基督徒’在内，其实是独裁者，是想要压迫穷人，剥削和侵犯他们的人；这些人为了使他闭嘴而杀害了他。然而，罗梅洛藉着他的牺牲，继续在今天说话。

女主角孤零零地被众人唾弃，没有任何发言权或辩护权，权力掌握在男人手中，掌握在控告方经师、法利塞人与审判者耶稣的手里。女人唯一所做的就是默默等待对她的判决。一起伦理诉讼案。

不过，但嘉禄会郭蔼文（EdwinCorros）神父却强调，天主教会关注到政府对全球经济危机的响应，可能导致菲国的海外工人更易受到剥削。

这些人不仅没有得到理解，反而遭到敌意。教宗说：“为了逃避暴行、战争和贫穷，男男女女的移民在全世界面对危险的旅程。他们像保禄及其同伴们那样，经历着荒野、河流和大海的冷漠和敌视，经常不能靠岸。

就世人普遍存在的把天主置于一旁，只顺着自己的思想和愿望行事的思潮，教宗指出：“在天主消失的地方，人不再强大，他失去了神性尊严，失去天主照在他面容上的光辉。

特别在弥撒当中，在奉献的时候中，我们看到一些特别安排上去的那些人，教宗握着他们的手，让这些人可以从流泪到展露笑容，让他们有带着笑容的面孔，让人真的很感动！

十月十日星期六，维拉莱嘉传教团体首批59位男女传教士隆重庆祝了献身天主及向外邦人传教事业二十五周年。

教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。

犹太人社团对教宗本笃十六世的著作纳匝肋人耶稣第二集纷纷给予好评，赞扬这本新书在对话上踏出另一步。

教宗在讲话中表示：全球金融危机揭示了一种把人仅仅看作消费需要的意识形态。因此，有必要抵消市场暴政；明白债务和信贷使国家远离自身的真实经济，使居民远离他们的实际购买力。