在我理想中神父应最起码是个成熟的男人，不只是“男性”。他要认识女性，要有一种和女性建立健康关系的能力，而不是为了怕人说就加以回避；或是相反的，与女性来往太亲密，而不忌讳别人怎么说怎么看。

他们的情况比过去的稳定，因为今天进入修院的人，他们的圣召都比较成熟，他们中有许多人都已经在社会上有了相当的工作生活经验了。

这主题完美地概括了我们的圣召牧灵工作，即陪伴青年走向成熟的生命旅程，使他们能通过分辨进程发现耶稣的召叫。主耶稣召叫的整个经验出自天主的慈悲大爱。

教宗最後总结道：天主的国就如一位不断成熟和孕育生命的母亲，她效法主耶稣的榜样奉献自己，成了子女的食粮和居所。今天，我们应该祈求顺从圣神的恩宠。很多次，我们放纵自己的任性，顺从自己的偏见，为所欲为。

相反地，为使科学、生产、道德和政治需求达成和谐，促进一种爱惜共同家园的可持续发展，各方就应彼此开放，坚信科学家们为真理和公益作出的见证能有益於公民良知的成熟。

这是我们走向成熟道路的动力，始终有怜悯，因为天主是忠信的，祂决不会撤回祂的恩赐。一切都息息相关，天主的恩赐决不会撤回，为什麽呢？因为在我们的脆弱和罪过当前，总是有慈悲。

这些问题透过贯穿整篇文件的注释学加以论述，这是教会训导性的注释学，始终具有连续性，虽然总是不断地趋于成熟阶段。

向不幸福低头很容易做到，而祝福生活和令生活喜乐却需要一种内心的成熟行动，要向善开放。教宗强调，我们不能将善强加于自己，而是要选择善。同样，平安也需要选择，不能强加于自己，也不是偶然得到的。

派遣礼由蔡惠民副主教主持，他讲道时指出，香港教会派遣传教士到海外传教，反映了本地教会团体的成熟程度，在显示出这个团体愿意以开放的心，在不同的地方、文化与方式，去分施天主的救恩。

教宗说：“爱基督和爱弟兄们的这一要求和教会意识的分享促进胜任的能力和奉献精神、职业观念、诚实和端正的工作态度、认真成熟的责任感，以这种方式使工作，无论哪种工作都是一种祈祷。”