两千多年前，你出身于木匠之家，却使当时的君王震惊、哲士困惑，终你一生只不过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且你英年早逝，只活了三十三岁就被钉于十字架上。两千年悠悠岁月，不知吞噬了多少国家与伟人。

连陆家居住多年的南市董家渡一带也沦为战区，被迫迁居上海法租界震旦大学所在的吕班路（重庆南路），成了圣伯多禄堂的教友。但这时陆伯鸿仍然不愿放弃他的慈善事业，他不甘心对数以百万计的这些不幸者无所作为。

在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。传教士们在当地学习汉语、本民族语言（如苗语、布依族语等），和当地人一起生活，称他们为兄弟。

二十五日中午亦抽时间到中环和铜锣湾一带，了解菲律宾团体和印尼团体在港生活的情况，当晚则与香港教区终身执事会晤。

（路17：19）耶稣退到提洛和漆冬一带，一客纳罕妇女请求耶稣治愈女儿，当被拒绝的时候说了很巧妙的话，耶稣喜悦地说：妇人，你的信德真大！

在此期间，我曾几次经罗湖海关到深圳及其周围一带观光游玩。通过我家乡的神父们，我得知在离深圳东北四十多公里外的地方，有来自甘肃圣家会修女们在一所麻风病医院服务。

由于战乱与灾荒，老百姓四处逃荒要饭，外祖母与丈夫一家三口也去了南乡乞讨（即红泽湖一带）。几个月后，丈夫得病，无钱医治，她只能眼睁睁地看着丈夫闭上眼睛。外祖母又怕又伤心，掩埋了丈夫抱着孩子回家。

公元一三四八年锡耶纳一带发生严重瘟疫，圣人撇下隐修的地方，前往疫区照顾患病的修会弟兄和一般教友，结果自己也因为染上瘟疫而死。

虽然，毕加索所绘的和平鸽为联合国采用，但口衔橄榄枝的和平鸽形象源自生活于公元前2000年左右的美索不达米亚一带的诺厄（亦译“挪亚”）逃离洪水的叙事故事。那么，其古今缘起及其神学意义何在？

这些建筑带动了周边开发，此后向西圆明园路、向南虎丘路一带，发展成一个历史建筑群及历史环境，便是我们现在所称的“外滩源”。