《德训篇》说：‘那造化我的，给我的帐幕指定了位置，说道：你要住在雅各伯那里，在以色列中建立产业’（德24,12-13）。天主的法律在耶稣基督身上成了活的见证，这个法律铭刻在基督心中。

从这个意义上讲，通过造化本身，人是以特殊的方式成了天主的“孩子”，天主是他真正的父亲。说人是天主的肖像，是表现这种观念的另一种方式。这件事把我们带到了天主父性的另一个领域。

教宗说：“面对草地、树林和高耸入云的山峰，内心油然升起赞颂天主的造化的渴望，使我们对这些大自然美的赞赏很容易变成祈祷”。　　

而光则是造物主天主的第一个造化，也是生命的根源。天主的话本身就被比作光，正如圣咏作者所宣称的：‘你的语言是我步履的灵灯，是我路途上的光明’（咏119,105）。

尊重宇宙万物至关重要，这也因为《创造宇宙万物乃是天主整个造化工程的开始和基础》(1)，因此，维护宇宙万物在今天成了人类和睦共存的基本要务。

我们不能增加他的光荣，正如我们不能让太阳更光亮一样，凡归于我名下，并为了我的光荣而创造形成和造化的人。（依43：7）因此，为天主的光荣而活，才是我们人生所能达到的最大成就。

这次朝圣之旅令教友们惊叹上主造化工程的伟大和绚丽，感受到各地教会蓬勃发展的良好态势，通过朝圣信仰上更是饱受神益！感谢张双印神父一路辛苦带领大家，引领灵修；也感谢西开堂区给大家安排了这么好的旅程！

教宗解释轻视世界的真正和时代意义说：“轻视世界并非轻视受造物，更非轻视造物主和祂所造化的美善，而是轻视贪婪的心理呈现和渗入我们心中的虚伪世界观…奥特佩尔托院长观察到他那时代社会上有钱有势的人贪得无厌的现象竟然也存在隐修士的心灵中

以基督宗教来理解，信仰就是相信世界万物包括人皆由天主造化而来，相信人类的原祖犯罪后被逐出乐园，相信降生成人的天主子——耶稣基督所宣讲的天国福音，接受他的洗礼，进入他的生命之门。

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下。”我特别高兴地看到韦伯在一个外行星的大气层中的第一个水蒸气光谱。