他们叮嘱教友在贫病中持守信德，并鼓励他们坚强面对生活中的困难。随同探访慰问的小组成员也都表示会为这些家庭献上祈祷，在今后继续参加这样的慰问活动。

我觉得真正懂得珍惜的是那些曾经失去一切，一无所有，曾经贫苦过的人，因为他们才了解失去的痛苦，如非洲、衣索比亚……的人。而曾经贫苦过的人也懂得舍弃，因为他们了解贫苦时想得到帮助的渴望。

他指该会修女由天主赐予生命及信仰，并且过着有节奏的生活，是美妙非凡的；她们同时要遵守福音教导，实践「神贫、贞洁、服从」三圣愿，当中面对不少挑战；但只要用祈祷及精神支持，依靠天主，一生都是充满可能的。

在我们教友中，特别是一些农民教友，他们对“贫穷”和“神贫”的概念存有误解。致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”

合格的基督徒还应该是一个坚强的、负责的、神贫仁爱的人。

他并没有做高谈阔论的演说，只是默默无语以身作则地在做；他甘愿成为贫者弱者，为了安慰、提携、救拔、鼓舞贫者弱者，让他们在逆境中仍然能够奋勉拼搏；他甘愿成为渺小卑微，为了让渺小卑微者的心灵有所寄托，不再自卑

这也是真福八端第一端神贫者有福的意义所在。也就是说，成为贫穷的就是让基督的贫穷充实我们，不愿意因着非基督的财富而富有。教宗说：当我们帮助穷人时，并不是以基督徒的方式做慈善事业。

他并没有做高谈阔论的演说，只是默默无语以身作则地在做；他甘愿成为贫者弱者，为了安慰、提携、救拔、鼓舞贫者弱者，让他们在逆境中仍然能够奋勉拼搏；他甘愿成为渺小卑微，为了让渺小卑微者的心灵有所寄托，不再自卑

避静主题为“神职人员灵修生活”，借此提醒各位神父效法圣若望鲍思高的司铎精神、祈祷生活及克苦、贞洁、神贫、服从、友爱、救灵、孝爱精神，以圣若望鲍思高为神职人员灵修生活的表率。

当贫困的人们收到这些极需品时，他们很受感动，因为他们看到的不只是这些物质的东西，更感受到了教友们那份来自基督的大爱，他们说：天主教的教友们太爱我们这些贫困人了。