宗教信仰表面好像只关心来世而不关心今生。可是真正的信仰却是面对人生的挑战，让人可以同时看到现状的不足和前景的美好，让人可以有力量和勇气去改变自己、改变家庭和改变世界。二是有希望。

不过在此表面背后，他们的举止常与他们教导的不相符。他们内外不一致。

表面装作虚心请教，实际是搞政治陷害。

——乾翰神父圣诞节到来了，很多教外人会到教堂来，他们看教会是看她的外在表现，建筑、礼仪形式、教友说话表现，虽然对于教友来说，这只是外在的形式，但我接触过的许多教外人，都是从表面看教会

表面看起来伯多禄很有勇气，很有信德，但当看到周围风浪大作，危机来临，却吓得大呼小叫，不知所措！今天的我不是如同当初的宗徒一样吗？

斋戒并非只有表面遵守诫命，而是打从心里守斋。教宗解释，天主十诫上对天主、下对近人，二者均囊括其中。我不能说：我遵守前三条诫命，其余的得过且过。不能这样。

表面看似是两个人的事情，实际不然，婚姻确实牵涉到社会的安定，民族的兴旺发达，以及灵魂得救等等许多方面！不仅准备度婚姻生活的人需要重视，还要引起全社会乃至全人类的重视！

25日上午10点30分，由北堂本堂贾少飞神父主礼、副本堂王理勋神父襄礼，隆重举行了弥撒庆典，神父在证道中勉励教友：欢庆圣诞不能仅仅拘于表面形式，而是要真真正正地迎主入心，让耶稣居住在我们心中，做主为王。

我们不要停留在世界的神内，不要停滞在肤浅的表面，不要崇拜偶像，不要贪图虚荣。要存留在上主内。祂给我们的回报是：祂存留在我们内。是祂先存留在我们内，但很多时候，我们把祂赶走了，我们无法存留在祂内。　　

这句话明确地告诉我们：镜子不单单是那些用铜、玻璃或表面光滑的物质做成的能照见形象的器具，还可以是人或其他事物。镜子的用途也不仅仅局限于用来照人的面貌，还可以照出人的品德、修养乃至灵魂。