蒙受神慰的人“感到沉侵在天主的临在中”，而天主“并不强迫我们的意愿”；神慰绝非“一时的快乐，相反，正如我们所看到的，痛苦，例如因自己的罪而感到的痛苦，也能成为神慰的原因”。

基利尔宗主教在圣诞文告中写说：今天，我们庆祝彻底改变了人类历史进程的事件。

7月22日，山西朔州教区的马主教来到了我们教堂，我有幸得到通知，参与了马主教主持的弥撒。马主教是为修建教堂及修女院而来向我们这几个堂区求哀矜的。

当天的福音记述耶稣受难前给门徒们的一条“新命令”，“你们该彼此相爱，如同我爱了你们”（若十三34）。教宗说，在旧约中，天主吩咐祂的百姓应爱人如己。

他勉励信众说：「让我们效法贤士，切莫仅献给耶稣零碎的时间，或只是偶尔想起祂，否则我们得不到祂的光。我们要效法贤士，跟随耶稣之星，踏上旅途，炫耀光芒，全心朝拜上主。」

耶稣称自己为真葡萄树，枝条要与祂结合为一（若十五1-8）。上主说，“你们住在我内，我也住在你们内”（4节）。教宗指出，住在耶稣内“不是被动地留在主内，不是在主内‘熟睡’”，而是“积极、相互的存留”。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）“我们在祈祷时，从来都不是单独地祈祷：即使我们不去想，我们也都沉浸在祈祷的浩瀚江河中，这江河先于我们存在，并在我们之后继续奔流”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣基督的核心奥迹是祂爱了我，且为我舍弃了自己（迦二20）。为能进入这个奥迹，我们需要默想主耶稣的苦难，拜苦路。

教宗在礼仪讲道中多次提到天主的爱，指出天主的爱总是比我们所能想像的还要大，甚至大过我们的良心所能自责的任何罪。这是一种无止境的爱，不拒绝任何人。教宗说：我们知道，罪的状况导致人远离天主。

教宗首先谈到爱的基础，他表示，我们爱天主，是因为天主先爱了我们，爱起始于天主。我开始去爱或是我能够开始去爱，是因为我明白祂首先爱了我。如果祂没有先爱了我们，我们必然无法去爱。