圣经上记载，耶稣时代，犹太人中的法利塞人、经师，因为太过于注重律法而变得待人冷漠无情，忘记了爱德精神才是天主诫命的总纲，所以曾遭到主耶稣激烈的指责：“祸哉，你们经师和法利塞人假善人！

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷犹太会堂11月18日遭两名巴勒斯坦人袭击，导致４名经师和一名警员丧生，这两名凶徒也被击毙。联合国安全理事会严厉谴责这起恐怖袭击，呼吁以色列和巴勒斯坦负责人恢复和平。

受邀在会议上发言的宗教人士来自欧洲基督教会协会（CEC）、欧盟主教团委员会（COMECE）、欧洲犹太经师协会、法国伊斯兰教长协会和圣公会。

本笃十六世则在简短的文章中省思了司铎独身的课题，回溯到基督信仰的犹太根源。荣休教宗表明，从耶稣订立天人之间的「新盟约」起，司铎职务与独身制便彼此结合。

然而，有些「犹太化」的基督徒「认为不能这么做」。他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。由外邦归化的基督徒不明白这一点，心想：「我们难道是次等的基督徒？

这个朝圣团的大部分成员是犹太经师、伊斯兰教长和天主教司铎；他们在教宗方济各还是布宜诺斯艾利斯总主教的时候，就与他相识并互相往来。

◆犹太上层统治者，把耶稣视为眼中钉肉中刺，必欲除掉而后快。可有多少次他们竟下不了手，让耶稣从他们眼前走掉。

另一个是犹太人和非犹太人之间的对比。在这个比喻中，我们一方面看到了两个儿子在起初时对父亲的不同态度，以及后来他们在实际行动中的转变。

　　五月三十日星期四至三十一日星期五夜间，坐落在耶路撒冷熙雍山上的德国本笃会士的多米奇奥内隐修院院墙上被人用犹太文涂写了亵渎基督的字样。

天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。他们天真而信任地询问犹太新生王的消息，却与黑落德的狡诈形成鲜明对比——这位因害怕失去王位而惶恐的君王，立即试图掌控局面，联络经师要求查找。