教宗说:「在这缺乏天主的时期，地上的灵魂干旱涸竭而人们仍不知活水自哪里涌现，我们祈求天主显现。

根据福音被四处引述的词汇，您说在天父的家有好几个住所？那些住在贫民窟或平价住宅的人们，他们终日生活在邻居不曾停歇的吵闹声及彼此永恒的争吵中，却仍保有容忍，您不认为这正

今日分享主题是耶稣和撒玛利亚妇女关于活水的对话。耶稣的行为方式告诉我们，活水只能从诗意敏感之内心流溢，这是我们肖似他的精神标记。为什么我的内在时常感到枯竭与坚硬。

本堂韩神父表示：“教会就像一潭活水，我们应想办法使这活水变成急流澎湃的甘泉，滋润干渴的心灵，引导更多的人回归主栈。”福传贵在创新，肥城堂区的做法值得一试。

要宣扬生命的福音，首先，我们要将这福音活在自己的日常生活中和对别人的友爱及服务中。当今圣父说：“仁爱的服务，在今天尤其迫切，因为如今死亡文化，强烈地反抗生命文化，而且

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的

“来自天主的喜讯者，缓慢了忙碌的生活，让我们品尝那来自父爱泉源的活水……”因此，生命是一幅美丽的画卷。人生说起来很长，掐指一数，却也只不过是几十个春秋，甚至更短。正所谓“生命苦短”。

但是许多人只从表面上看教会，把教会当作是一个普通机构来看待，同时也对教会内存在着许多缺陷而感到失望，渐渐地这属于葡萄树的教会就不再是喜乐的泉源，人们开始对教会不满，因为他们不能找到他们理想中的教会。

教宗最後期勉他们持之以恒地祈祷，因为在祈祷里、「在与上主的心灵相会中，在聆听祂的圣言时，我们得以每天在祂的慈悲活水内重获新生，那是从祂敞开的圣心流泻而出的慈悲活水」。