它使我们明辨是非、敦品励行、止于至善。人们的良心，是直觉的，而非科学的。我们不能用科学的尺度来衡量道德行为和宗教活动。因为道德和宗教是属于良心的问题。什么是良心呢？

庄子曾极力追寻探究过存在的真实，我也着实体验了一把庄周梦蝶不可言说的高妙意境。如何高妙？因为太美好，只是没有领受过圣洗圣事的世俗人很难体味到。我为何要领洗？哲学上有句谚语：错误是人的本性。

庄子云：“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”但作为一名教友我常常反思自己，如何在短暂的世俗时光里做到敬主爱人，保持自己的信仰？

从孔子到庄子，从王阳明到戴震恶究竟是什么？思想家的答案似乎已经够多但面对自然的灾难，却显得苍白无力，难于自圆其说！而今的我们只能对以痛心的沉默！

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案

印度特里凡得琅西罗马兰卡雷西礼大总主教巴塞里欧斯•克雷明斯•图敦卡尔（BaseliosCleemisThottunkal）。

庄子说过：蟪蛄不知春秋，蟪蛄就是夏天趴在树上知、知叫的知了，一个只见过夏天没见过春秋的知了怎能理解春种、夏播、秋收、冬藏的奥秘呢？我一个卑微弱小的尘土之人又怎能知道全能天主的奇妙安排呢？

有感于其学习热情，马相伯提议在南洋公学中物色一些比较优秀的青年学生一起来学，于是蔡元培带来了胡敦复、贝寿同等24名学生。马相伯选择一些拉丁文文学名著，如西塞罗的演说等做教材。

一、强盛时日已被吃掉英国有位很出名的政治家格莱斯敦，在他年老之时，对一年轻的国外布道家说：“某人！你年纪还轻，我祈祷你再往国外去布道，可惜我现在已经老了。哦！

美国宗座传教善会主任约翰•科扎蒙席特别强调了其前任，弗尔敦•谢恩总主教为“国际传教宣传中心”作出的卓越贡献；首推通过传媒为福传事业作出的巨大贡献。