虽然诱惑也是很大的，常常我们都在一些疑虑上打转，像是「到底该怎么做？」或是「我进教堂，不过生活是另一回事」之类的。

怎么做？这样我们再遇到主持人向嘉宾提问的类似问题，就不会考虑问题时海阔天空，却往往还是从自己出发不会想及他人；而不能想及他人、关爱他人的思路再高深、再开阔以基督的信仰去看都是狭窄的、僵死的。

表达“难过”“开心”“气愤”“害怕”等基于观察的感受；需要——告知那样的感受是出于内心何种需要；请求——明确告知希望对方怎么做

可是另一方面，我不确定该怎么做，我感到无力打破沉默，不知道如何组织语言。疫情大流行使我们感觉到语言是如此贫乏，如此无力给予安慰和交流，无力指出一丝光芒和喜悦。

我们谈了慈悲，然后我问他，当他有顾虑时会怎么做。他是这么回答的：‘我去小圣堂，在圣体龛前对耶稣倾诉说：主，求祢宽恕我，因为我宽恕太多。但是，是祢给我立了这坏榜样！’这一席话我永难忘怀。

那么，该怎么做呢？教宗提出圣母往见表姐依撒伯尔的榜样，即：“在静默中，以芳表、以生活。”如同圣富高所写的那样，“我们的整个生命都应该为福音高声呼喊”。

这叫老天怎么做？一个字：难！老天难作的原因是万物在同一时间内各有所需，而所需要的却恰好是互相矛盾。人何尝又不是呢？两家打官司，都想赢，都来求神求佛，都很虔诚真心，神佛该保佑谁赢呢？

他们刚一进屋就叫我画圣号，呼唤“耶稣救我”，我说几十年了忘了怎么做，母亲就拉着我的手，从头到胸，从左肩到右肩，画了个十字形，同时教我念“因父、及子、及圣神之名，阿们。”

修女们在各地的服务经历和体会其实也都大同小异：置身于诺大的医疗机构，她们起初连做什么和怎么做都不知道，只能在医院指定给她们的服务点守候，被动地等待医院工作人员的吩咐和患者的要求。

在西方修会团体圣召短缺的情况下，该怎么做才能体会存在的意义？我们可以做两件事：抵抗老化和帮助在不同世代人之间共同生活，将自己放在一旁，这是建设修道生活的要素，独处和财物分享则是它的两个根基”。