再说，鬼神，无论传说还是文字记载，大多是祸人、害人，避之还不及，敬他又有什么意义呢？这些做法只能表明他们至孝至感的心意。我认为，行为都难以自圆其说。

传说匈牙利国王贝拉四世（KingBelaIV）的女儿金加公主（PrincessKinga）在别处的盐矿抛下订婚戒指，却奇迹地在维利奇卡盐矿找回。矿工后来兴建这间圣堂，纪念圣金加，盐矿工人的主保。

而在此之前，乔托（1267-1337）一定听说过这个传说。所以他在圣方济各大教堂上院内绘制的壁画圣方济一生，就有《向小鸟布道》（1297－1299）。

中世纪时流行一个传说：有一个年青的女人死后想进入天堂，但遭到拒绝，因为她生前是个坏女人，做了许多坏事。

富者说他穷快乐，穷者说他死信德，众人传说他越多，越快乐，而近在我周围的人没感觉到。甚至说他走火入魔不可取，他不气不恼，始终乐天派。有一天远道而来一位老者，点名直呼要见此人。

我们行走在乡村的大街小巷，看望了多位老弱病残教友，很多外教人都在张望，互相传说着：看天主教的人来慰问看望贫困家庭啦，教会还真不赖。

一位村民边喝圣粥边对通讯员说，我每年都来教堂喝圣粥，无论是否像别人传说的那样真的能保身体平安，但至少让我心里平安了，我还会带一些回去给家人喝，好能够全家在新的一年中都平安。

这是一个古老的传说。在欧洲有一位国王想要建一座美轮美奂的大教堂崇敬天主。他有一个念头，就是要独资兴建，不接受任何人的捐助及奉献。

《圣经》中这样记载：她听了有关耶稣的传说，便来到人群中，从后边摸了耶稣的衣裳，因为她心里想：我只要一摸他的衣裳，必然会好的。（谷5：27-28）这一摸可说是她由听到看而来的摸，是一份决断性信仰之摸！

冬不拉又称为二弦琴，起源于中世纪，伴随着传说故事和诗歌流传下来，将过去和当下连结在一起。冬不拉象征了在求同存异中承继传统，其旋律与哈萨克斯坦的记忆如影随形。