[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？我认为今后要是在这样一些方面做些调整与改变，中国教会和信徒还是能够在社会中发挥积极作用的，还是可以大有作为的。

2021年10月16日晚上7点，“唐代以来的中国圣乐”音乐会在北京教区西什库主教座堂（北堂）隆重上演，成为2021年北京天主教中国化神学研讨会“耶稣基督的中国面容”的续章。

美国《华尔街日报》10月30日援引知情人士的消息称，中国和梵蒂冈考虑签署主教任命权协议，双方的谈判代表就中国天主教的主教任命问题达成妥协。

如果我们一味地这样推托下去，中国教会能得到真正的发展吗？我们都没有想到自己的责任！看看十字架上的主耶稣，我们的内心难道不惭愧吗？他在邀请我们：将他那无条件的爱传播给更多的教外朋友，可是我们回应了吗？

，1704年教宗克勉十一世（PopeClementXI）决定禁制中国礼仪，康熙帝亦随即限制西方传教士居留中国。[当时传教士须领长居票才能在中国长期居住。

另据新华社报道，当地时间3月29日上午7时（北京时间8时30分）许，中国云南救援医疗队一行37人携带全功能生命探测仪、地震预警系统、便携式卫星、无人机等应急救援物资，抵达缅甸仰光国际机场。

日前，著名青年经济学家赵晓指出，未来15年到20年是中国福音化的关键时期，基督徒人人当有紧迫感和使命感。

佛教文化传入中国，与中华文明特别是儒道文化相互融汇，生成了中国化的佛教文化，其代表就是禅宗。自达摩开始，禅宗在中国兴盛达数百年，影响达千余年，远播至日本、朝鲜半岛。

也许我们已注意到，我们在此没有用中国教会一词，而用的是在中国的教会，因为严格来说，中国教会的叫法表达不出它的普世性或者大公性，有地方教会主义色彩。

在中国的朝圣地，往往使人想到佘山、东闾、狼山等圣母朝圣地，但似乎很少有人知道我国还有一处小德肋撒宗座朝圣地，那就是位于江苏省启东市合作镇的天主教海门教区曹家镇德肋撒堂区。