到场的主教及神父们，有北京教区李山主教，教区赵建敏神父、甄雪斌神父、韩文生神父、朱杰神父、王湛波神父、陈世福神父、张芝茂神父、韩斌国神父、于太永神父……另外还有北京基督之侣夫妻组，婢女组、单身组、儿童组

献县教区大张庄堂区第二届门徒班毕业典礼隆重举行，参加的神父有刘国峰神父，葛广利神父，王牧华神父，李光启神父，韦永德神父，孙守辉神父，衡水教区张建通神父。

他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。以下是教宗方济各的讲话全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　

濒死经历后，他接着说，这场人生回顾对我的影响，很难形容，但是我理解了我们的人生充满了意义。在我们的生活中出现的任何事情，都有意义，即使是很坏的事情，也深具意义，我们人生的意义就是学习和成长。

我国古代的贫民哲学家周庄，把他的“道”融入了宇宙，对宇宙作了精辟的阐述：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子?

这绝对不是逢场作戏者随意恭维，而是发自心灵深处的肺腑之言，表明他理解了耶稣，他一定是出于天主圣神的光照才说出这句话。此时此刻，就是这句简单的话语给了耶稣莫大的安慰，如同一股清泉缓缓注入耶稣干渴的心中。

（参路1：41-45，46-55）　　保禄写信给斐理伯教会：你们就应彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事……（斐2：2-5）今天，我们也需要同心事主，因为制造分裂只能使教会蒙羞

他说，有这种想法的人，经常引用梵蒂冈第二届大公议文件来支持他们的理据；认为会议文件劝诫天主教徒要拥抱这世界。「我们对此要小心。

大家不但惊讶他文化知识的渊博，更惊讶于他圣经的稔熟，以及天主教要理、天主教法典、圣传、教史、梵二文件的精通。我常发感叹，对手拿放大镜才能看清文字的张老师来说，需要多大的毅力，才能获致这些大量的知识呀。

他发现中国读书人“重文轻理”，决定采取“补儒”策略，把宋明儒家讲求的“象数之学”，用西方学者擅长的“自然科学”加以补充。最先引起徐光启好奇心的，还要数利玛窦带来的《万国图志》。