以后艾儒略在《三山论学记》中，陆安德在《真福直指》中，特别是杨廷筠在《天学明辨》中对佛教都做了深入的批评。

罗马士兵便抓来一个名叫西满的基勒乃人。他是亚历山大和鲁富的父亲，刚从乡下路过此地，罗马士兵为尽快完成他们的任务，就强迫西满替耶稣背上十字架，跟在耶稣的后面。

圣女大德兰素以深遂的默观经验见称，但她始终认为，团体中的人际关系，比祈祷中的神秘经验，更能真实显示一个人与天主的交往。

但这只是求饶，并不是真心想改，下次又是老样子。您对我真是没招儿了。现在我明白，小时候的我是以故意忘记您的话对您消极抵抗。到了青春期的时候，我便开始直接对抗您。您说东，我一定说西；您说左，我一定说右。

既然许多人的处境冒犯了他们与生俱来的尊严，危害了世界团体真正与和谐的进步，因此，这是触及人类良心的问题（1）。2.在这种状况下要克服贫穷，就得仔细考虑到全球化的复杂现象。

谢谢你让我们领悟：放下与舍得时，那种生命中的真喜乐。

(n.22,1°)(7)按礼仪日历，在某位圣人或真福的纪念日或节日，诵念敬礼他（她）的祷文；祷文可选自弥撒经书或教会当局认可的其它版本。

教会不是在真空中，而恰是世界的一员，她作为在世存在必须认识到自己的“现世性”特征。“我们生来就是世界的囚徒”，我们有必要来发现自身的有限性，并有计划与信心地走出自我的“小小世界”。

耶稣的及时提醒，制止了我犯罪的念头，使我在他的真光中生活，尽享心里的清净、平安与喜乐。我确定听到的是耶稣的话。

既然许多人的处境冒犯了他们与生俱来的尊严，危害了世界团体真正与和谐的进步，因此，这是触及人类良心的问题”。⑴2.在这种处境下要对抗贫穷，就得仔细研究全球化的复杂现象。