弥撒的礼节和气氛与国内差不多，不同的是，这里的平信徒对堂区事物的参与比国内更主动、更活跃。对慕道者的培育，主日学的开设，堂区的各项活动，圣诞节的晚会都是他们在负责。

跟随基督，回归父家，走向天乡，是基督徒朝圣的原型；而我们平常到各个圣地的朝圣行为，应该是上述人生之朝圣的象征，其象征性主要表现在朝圣的两个因素上，即离开和到达。

上了飞机，由于一天的劳累，加上优美的音乐在耳畔轻轻回旋，我闭上了眼睛……，可不知不觉又出现了日间的幕幕经历，情不自禁地想道：一名神父，在一个大都市的堂里想求领修和圣事尚且如此不易，如果是一位陌生的平信徒呢

此次太仓堂区组织的朝圣团队，有一位神父，一位修女，一位中国领队，一位以色列修女导游，26位平信徒，共30人，其中不仅有年轻的大学生，有从事行政、技术、医务工作的中青年，也有从事养殖业和信仰坚固的中老年人

现在我们有一个慕道中心管理团队，由指导司铎、牧职修女、平信徒助理组成，慕道中心（慕道团）下设有三个板块：慕道团、培育团、办公室。慕道团：分为慕道和再慕道。我们首先从陪伴员入手，陪伴员分为A组和B组。

同时，为促进平信徒参与教会的使命，应邀请他们加入一些委员会，或者成立一些善会组织。三，堂区主任司铎的使命虽然堂区主任司铎在管理上从属于主教，但是他所接受的使命却直接来自基督。

也有一些祷词是完全新编的，不仅采用最近大公会议文件的思想，且多次采用了文件中的字句；这类的祷词多用于表达今日教会、平信徒、圣化人类工作、世界团体，以及今日各种需要。

●所有玛利诺会迎接来美国进修的神父，修女，修士及平信徒，都很成熟，”有趣”。在发展你们的才能，为将来在自己的教区及团体担负起领导责任的准备过程中，都非常尽职，非常努力。

圣道礼仪不是一种社会行为，不是信徒聚集起来一同祈祷。完全是另一回事。在礼仪中，天主临在，是一种更接近的临在。在弥撒圣祭中，天主的临在是真实的，非常真实。　　

这一重要活动是涉及全体天主子民的，全世界地方教会的主教、司铎、度献身生活者和平信徒。他们要积极参与这一活动的准备，提出具体建议、还有必不可少的支持祈祷。